教宗解释道，希望不是温饱有余之人的美德，因为穷人常是首先携带希望的人。在这层意义上，我们可以说穷人，甚至乞丐乃是历史的主角。为了来到世界上，天主需要的正是他们：祂需要若瑟和玛利亚，也需要白冷的牧人。

这本小册子由牧会服务部设计，为期16天，从11月25日（国际消除对妇女暴力日）到12月10日（国际人权日），期间让人认识，思考和行动。

人都说，父母是孩子的第一任老师。家长的一言一行在我们的成长过程中有着至深的影响。我们信仰耶稣基督完全是你们的教育。爸爸妈妈们，你们知道吗？

我很明白自己不能飞上天空的原因，因为我的梦想不是在蓝天而是在大地。小男孩很沮丧地对我说：“风筝，我曾和一个人打赌，你一定能飞上蓝天，如今看来我输了。”“你没有输？”“为啥？”

历代帝王无数，哪个不是从小就接受优越教育，而熟谙经书古事的？哪位皇帝，身边没有敢于直言的忠臣？魏征对于唐太宗就是面镜子；比干在商纣王眼里却成了钉子。

“共融”意味著“放在一起”，“共享一切”，“成为一个团体，而不是自我封闭”。这种初期基督徒团体的分享模式如今仍然切合时宜，“帮助我们成为慷慨而非吝啬的人”。

教宗解释这提问时说，提出这个问题，不是“义务”，而是被上主来临“所感动的心”的“热情”。耶稣来临的喜悦让我们说：“我们该作什么呢？”但是天主把这个问题提升到更高层次：我该如何运用自己的生命？

在当天的第一篇读经中，讲述梅瑟举起手的时候，以色列就战胜了阿玛肋克人，“这是为在作战中遭受苦难的以色列代祷的举动”。枢机解释道，《天主教教理》将梅瑟所做的定义为“耶稣在十字架上代祷的预象”。

教宗说“一个人在家也会迷失”，那里表面上似乎井然有序，魔鬼却懂得如何使人丧失服事福音的心。教宗指出，我们因此必须“返璞归真”，懂得为所得到的恩惠而不断感谢天主，同时也需“皈依”。

尤其在基督的时代，成为牧人不只是一种职业，而是一生的；我们要谈及的不是一种有固定工作时间的职业，而是与羊一起度过整天整夜——我要说的是——与它们的密切关系。