例如，在通谕第五章谈到政治观，指出政治必须为真正的公益服务，这并非是一种纯粹的世俗观点。例如，教宗再三提到就业问题、正义与和平，以及谴责不义的世界体系，这些都是教宗在神学根基的光照下受到了深刻的启发。

我特别勉励各位从政人士重建互信与对话的气氛，寻求适当的解决方案来捍卫并促进公益。」在辞别广场上的信众之前，教宗邀请众人谨记当天教会再三叮嘱的声音：「你要向穷人伸手施惠，为什么呢？

教宗写道，这些爱德的表样成为教会社会训导的原则，为所有善心人士提供了关怀的“法则”，即“促进每个人的尊严、关怀穷人和无自卫能力的人、关心公益，以及保护受造界”。

他说，作为基督徒，我们懂得，只有在天主的助祐下、为了公益共同努力，并把“最脆弱者和弱势群体置于中心”，一切事情才会变得更好。

急需要将本位主义放在一边，以便促进公益，因此，我们的善表极其重要。换言之，基督徒有必要继续朝向圆满、有形可见的合一道路行走。”

因此，只需要想想各种污染水资源、海洋、河川的形式，以及不符合公益的生活模式。帕罗林枢机在讯息中展望未来和后代子孙的生活，恳请启动那寻求真善美的教育进程，以真善美作为在消费、储存和投资方面做选择的动力。

当代人为中心主义的危机和后果(115-136段)第四章整体生态学（137段)I.与环境、经济和社会相关的生态学(138-142段)II.文化生态学(143-146段)III.日常生活的生态学(147-155段)IV.公益原则

在这样的关系里，“人人保持各自应有的独立自主”，同时又能为公益携手合作。关于这次在摩纳哥的访问，圣座国务卿接受本新闻网采访。帕罗林枢机表示，“圣父教宗自然渴望向所有地方教会表达他的关怀。

九、服务社会，发挥作用回报社会尽己力，服务大局树榜样；教育疏导化口业，调解矛盾显担当；带领信众齐携手，团结奋斗聚力量；热心公益存善念，扶危济困奔小康；同心共筑中国梦，共同谱写新篇章。

塞梅拉罗枢机解释，这话虽然是写给他家人的，但包含了他的崇高、普及众人的教导，即：“若对幸福的渴望能实践于捍卫正义、服务公益，以及分担、接纳、尊重和关注他人的需求上，这样的渴望才是真实的”。