反过来，我们意识到要完全依赖上主的恩典。然而承认有诱惑和屈服于诱惑,那是完全不同的两回事。

如此，圣神把祂的恩典、祂的渴望置于我们心中，让我们的心结出果实。我们将按照圣神去渴望，按照圣神的节奏去渴望，按照圣神的音乐去渴望。在基督内我们看到了真、善、美，圣神在我们内激发望德、信德和爱德。

性是天主的恩典，而不是怪物。我们必须提供客观的性教育，而不是意识形态的殖民，因为在学校性教育中若渗透著意识形态的殖民，将摧毁学生。理想的性教育是从家庭开始、从父母开始的。

最后的重逢然后，为两姊妹来说是一个恩典的开始，她们最终能相聚，并肩一起走往基督。五年后，二人已准备好发永愿。

教宗首先谈到圣家，说明家庭的成圣是“天主的恩典”，同时也是“自由和负责任地接纳天主计划”的结果。纳匝肋圣家就是一个典范，这个家庭完全乐于接受天主的旨意。

女人若能传递她们的恩典，世界就会更加团结、更为太平。因此，改善女人的处境便是促进全人类的发展。”

我们得以茁壮成长，因着您的不懈寻找，曾经迷失的小羊又回到了家；因着您的治疗，我们的创伤得医治；神父，我们感谢您，您就是那圣若翰的手指，将我们指向除免世罪的天主羔羊，指向带给我们平安的主，领受到他丰沛的恩典

既然我现在不能实领祢，请赏我至少在内心神领祢的恩典吧！我拥抱祢，完全与祢结合，如同祢真实临在我心中一样。别让我再与祢分离！

教宗祈求天主，让这个斯拉夫民族永远保持“对信德恩典的惊讶和感恩”。弥撒结束后，教宗感谢在这三天里陪伴他的人，包括在场参加弥撒的主教们、民政当局、基督教协会的成员和观察员。

圣神除了赐予我们温良的恩典外，也邀请我们团结互助、分担他人的负担。在人的一生中有多少负担啊：疾病、没有工作、孤独、痛苦……！还有多少其它的磨练需要兄弟的关爱啊！”