七支铜管乐队以音符为祷声、以旋律作见证，共同谱写了一曲“颂主荣光”的信仰交响曲。每个乐队独具匠心的艺术表达——或古典圣乐的庄严深邃，或现代赞颂的青春活力，都在多元中见证着同一的信仰。

从1993年开始，在国外留学的神父、修士相继回院，挑起了修院教学和管理的大梁，从而在很大程度上提高了培育团的整体素质。

3.鼓励信友们认识及学习颂读日课　　我们欣喜地看到有些堂区在弥撒前，以「时辰颂祷礼」（日课）来准备信友们进入感恩圣祭；或是某些信友自己已经养成颂念日课的习惯。

我们的基督信仰团体要成为真正的信仰的课堂，在这里，与基督的相遇不仅体现在我们向祂求助时，也体现在感恩、赞美、默想、倾听的时刻，直至我们的心真正爱了。

与此同时，为了打造团队的合作，迎接复活节，8—10日的义工团也在下午落下帷幕，邀请了抚顺堂区副本堂胡宪久神父在大堂为义工讲授。二十名义工参加，提升了每位义工的凝聚力、向心力。

随着马尔谷‧切枢机的辞世，枢机团成员减少为215人，其中120位枢机拥有选举资格、95位因年逾八十没有选举资格。

接着参会的各堂口神父、修女及负责人对各自堂区的工作情况作了汇报、大家就各地如何因地制宜开展牧灵福传工作建言献策；最后，教区罗雪刚主教带领大家学习了《宗徒继承人》之内的司铎团的内容，主教要求神父、修女和常委们在各堂区

科恰班巴（信仰通讯社）—玻利维亚主教团年度全体大会闭幕式发表总结文件，题目是《圣体圣事、友爱的源泉》。文件分为两大部分，主教们要求反思教会生活、介绍了教会和社会面临的挑战。

这是印度尼西亚主教团年度全体大会总结报告《宣讲福音的喜乐》中阐述的。主教团新闻办公室主任卡米卢斯•潘图斯致函本社，介绍了大会以及总结文件的内容。

该国主教团主席兰吉特（MalcolmRanjith）枢机为此以主教团名义签署一封信函说：「我们坚决要求诸位总统候选人，保证绝不用任何方式把教宗的牧灵访问政治化。」