特意赶来观展的河北衡水教区张双桥神父是一位书画爱好者，他表示，天主教会艺术在历史上有着十分重要的地位，无论是大秦景教流行中国碑，还是土山湾艺术，无论是宫廷画师郎世宁、还是著名书画家吴渔山，都堪称典范，有口皆碑

教区署理李立杰神父、河北省“信德”周小雄老师、南宫市宗教局张局长、马局长、河北进德公益段阳宇、段芦镇赵登豪镇长、南张庄村书记王连成、南宫市筑建局工程师（图纸设计人）刘辰杰、诺德建筑工程队孙长山、清河西高庄堂区主任徐保成神父

公元320年的今天，君士坦丁大帝的母亲，圣妇赫利纳经过多方寻访，终于找到了当年耶稣曾被钉死在上面的那个十字架，并在耶稣受难的山顶上建造了圣十字架堂加以安放。

青阳圣母堂以前也来过几次，但完全改造好后还是第一次，当由十二个玫瑰经的柱子环绕的圣母山广场上，一座高贵巍峨的汉白玉的圣母雕塑呈现在我们眼前时，不由让人微闭双眼，双手合十，跪到圣母跟前，仰望慈颜，心生默祷

1989年-1990年在上海佘山任教，后因教区牧灵的需要，老游神父回到南城天主堂担任本堂，并代管游家天主堂；1999年9月24日同爱尔兰朝圣团赴罗马并有幸与已故教宗圣若望保禄二世见面及共祭弥撒。

对我们基督徒而言，耶路撒冷最重要的地点是圣墓大殿、加尔瓦略山。因此，各个团体的叙述需要以某种方式得到各方的认可，好能走出那种唯我独有的观念或对城市历史与文化的垄断。

婚宴在圣经中是很常用的图像，常常用来描写天国的临现：万军的上主在这座山上（编者：熙雍山），要为万民摆设肥甘的盛宴，美酒的盛宴。（依25：6）玛窦福音以国王为儿子摆设婚宴比喻天国。

礼仪中，主教、神父和教友们分角色恭读了耶稣受难始末；李主教讲了道理，他勉励教友们跟随耶稣的脚步，走加尔瓦略山的苦路，与主同死同复活；朝拜十字架时，教友们排队，一一跪在苦像前，口亲耶稣五伤，哀悼救主受难。

当天是上海佘山圣母进教之佑瞻礼，教宗特别为高尚的中国人民奉献这台弥撒。我们要远离金钱，因为天主将它赐予我们，是叫我们将金钱用於他人。

一行人拜见北京教区李山主教星期日在北京主教座堂南堂共祭弥撒结束后，代表团参观了中国北方四个昔日圣母圣心会传教区。在每一个教区，他们都一起与当地教友团体祈祷。