据“信德”通讯员了解，10年来不太进堂的强海潮教友欣然登台发言，叙述了自己以前对信仰的淡漠，和在学习过程中的思想变化、以及今后立志更新的决心。

谈到那次在美国访问的另一个主题时，教宗说：我看到一个重要现象，就是有不同政治和宗教思想的许多男女越来越关注西方民主社会的前途。他们忧虑地看到社会生活中，知识、文化和道德根基出现了破裂。

教宗本笃十六世感谢所有报告人，特别指出美国纽约总教区多兰总主教的报告「热情，喜悦而有深度」，以及圣座新福传委员会主席菲西凯拉总主教在「思想和活动上丰富的贡献」。　　

他看出在亚洲居少数的基督徒却有伟大的生命力﹐无惧地像芥菜种子一样﹐生活在多元宗教和经常受唯物论及无神思想影响的文化中。他常援引真福教宗若望保禄二世说过的：在第三个千年里﹐看见基督徒的新春。　　

基本人权正是源自基督宗教的思想。　　问：因此教宗本笃十六世关注的教育危机也是中东的首要问题？　　答：确实是的。我们的学校和大学常常培养出政界和外交界的穆斯林精英，他们是我们的学生。

因为人的思想和心灵容易受到声音、视觉和香味的刺激，这些装饰和礼仪相结合，可以提升礼仪的效果与印象。每个节气都应该有特有的装饰。　　124．圣堂的装饰品是吸引人们归向朝拜的中心，而不是停留在装饰本身。

因此，教宗的思想转向基督徒善度主日应采取的方式。　　教宗说：在我们散乱和分心的时代，这主日的福音邀请我们自问自己聆听的能力。

圣经里的每一个故事，都蕴含着深刻的思想内涵，讲述了宇宙的创造、人类的起源和堕落、天主的审判等。因此，这些都为圣经邮票上的许多绘画、塑像和建筑提供了极佳的创作灵感。

就连与教会关系最疏远和不善度教徒生活的人﹐都对本笃十六世研究作学问的精湛和思想贡献的伟大﹐以及对他的纯朴和谨守分寸赞誉有加。

就连与教会关系最疏远和不善度教徒生活的人﹐都对本笃十六世研究作学问的精湛和思想贡献的伟大﹐以及对他的纯朴和谨守分寸赞誉有加。