神圣之爱完全且完美的展现在十字架上，圣保禄告诉我们：「但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们」（罗五8）。

在圣经为我们所叙述的爱的历史中，祂来与我们相遇，祂希望获得我们的心，一直到最后晚餐，直到祂的心在十字架上被刺透，直到他复活后的多次显现，直到祂借许多伟大的作为，即透过宗徒们的行动，带领新生的教会一路前行

青龙港供奉的海星圣母我国现今的圣母朝圣地，数华东地区为多，大家耳熟能详的上海佘山、南通的狼山、南京的青阳、福建的玫瑰山庄等，却很少有人知道其实华东最早的朝圣地并不是上述几处，而是位于江苏海门市东郊的三厂露德圣母堂

在《金鲁贤主教改变我人生的二件事》一文中，胡玛窦主教曾以中外政教各方对自己1992年在佘山修院10周年院庆上的发言内容，并结合当前中国教会的特殊情况，他以信德的眼光指出：上个世纪八十年代中期，中国教会暨佘山修院的首批

英国沃尔辛厄姆圣母个别教长辖区的教长基思·牛顿（KeithNewton）蒙席；美国圣伯多禄宗座个别教长辖区的教长杰弗里·史蒂文森（JeffreyStevenson）蒙席；澳大利亚南十字聖母个别教长辖区的教长哈利

教宗最后念及患病的人说：「让我们惦记着病患和所有被遗弃在沉重十字架下的人们，好使他们能在十字架的磨难中找到希望的力量、复活的力量，以及天主爱的力量。」

列队进堂，南小征圣乐团，鼓号齐鸣在前开路，手捧鲜花的少年队伍，身穿洁白会衣的圣望会修女队伍，紧随其后，又有穿白衣披红色披肩的辅祭生，手提提炉，双手高擎十字圣架，神父们身穿祭衣双手合十，跟在后面。

走出去，指的是不对苦难、战争、以及我们城市中发生的暴力态度冷谈，不遗弃年长者，不忽视有需要的人，不与弱小者保持距离，不允许在我们的基督徒城市中有许多儿童不会划十字圣号。这就是走出去。

西安南堂的教友们于晚上8点半，开始诵念慈悲串经，青年们布置了祭台，用紫色布搭起了十字架，在十字架上与十字架四周摆放了蜡烛以及鲜花。　　9点，南堂本堂张小锦神父请出圣体，大家全体跪下朝拜圣体。

教宗邀请殉职警员的家属默观十字架上的耶稣，好能找到宽恕和安慰的力量来面对自己的十字架。在这个时代，基督徒价值观的见证仍具有说服力，但是这些见证往往缺乏连贯和持续的努力。