门徒们忠实于救主耶稣基督的教导，到普天下去宣讲福音，在各地创建了基督信仰团体。随着时间的推移，教会逐渐发展成人数众多的、组织有序的团体。在某一特定历史时期，天主上智激发了教会福传活动的更新。

卡普拉尼卡公学是罗马教区三所大修院之一，其它两所是毗邻拉特朗大殿的罗马大修院，以及位于罗马教区的救主之母大修院。

他以往也是在北部孔敬市神圣救主学校念书。泰国的天主教教育据说始于一六六五年，当时的暹罗国王那赖（Ｎａｒａｉ）批地给巴黎外方传教会，在曼谷以北六十公里的古都大城兴建专科学校。

虽然说福传包括三方面的内容，不过我们不要刻意地将福传强行分为几块，因为福传是一个整体，最终的目标都是为传扬“天国临近”的意义——人类将因天父的救恩，由救主赢得真福的生命。

圣若望保禄二世教宗则先後在《人类救主》通谕和《社会事务关怀》通谕中警惕环境污染的威胁，劝勉众人尊重自然界。在纪念《新事》通谕颁布一百周年的《百年》通谕中，若望保禄二世阐述了生态问题与消费主义的关联。

巴尔多禄茂宗主教最後表示：「在这段时期内，上主、和平之王暨我们灵魂的救主已施展威能。我们教会之间的神学对话不断推进，彼此的关系友爱亲切，互敬互重，尽管依然存在不少困难，但耐心和祈祷始终是我们的武器。

他解释说：「通常小区强迫他们维护那些纪律，以对付违背传统的人，这会削弱那些想要拥抱基督作为我们的主和救主的脆弱的基督徒家庭。」「那些『挑战小区谴责的人最终会遭受边缘化和社会抵制。

教宗向这些来自巴西东北部地区的主教们说，伸开双手的救主基督俯视里约热内卢的瓜纳巴拉湾，这是巴西最真实灵魂的象征。

教宗在向这些教友新闻工作者谈话时这样说：你们的工作是协助现代人走向唯一的救主基督，并让希望的火炬常点燃，好能在今天度相称的生活，并且适当地建造未来。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父带领默想（梵蒂冈新闻网）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父12月13日上午在宗座大楼救主之母小堂为圣座各部会人员带领将临期第二次默想，主轴为圣母玛利亚往见表姊依撒伯尔的事迹。