在念经前，教宗呼求童贞圣母护佑我们「存留在耶稣的爱内，并增进对所有人的爱，好使我们能为复活主的喜乐做出见证」。在诵念《天皇后喜乐经》后，教宗提到当天有许多国家庆祝母亲节。

门徒们在耶稣复活后，最初感到迷惘和恐惧，但他们一领受了圣神，一切都发生了变化。他们从那时起，担心的只是能否“见证所蒙受的爱”。“我们也蒙召在圣神内作见证，成为护慰者。圣神要求我们将祂的慰藉付诸实行。

但圣周六不是最后的结局，因为第三天将有复活：恶是倒数第二天，却不是最后一天的主宰。因为那一天只属于天主，那是人类对救恩的所有渴望都将实现的一天。”

在常年期第十三主日的弥撒中，仔细聆听了神父关于耶稣复活雅依洛女儿的讲道，忽然感到父母为子女恳切代祷的重要性，乃是每一个为人父母者不可忽视的责任、本分和要务。

教宗说：“对保禄来说，福音就是他的初传，即他所宣讲的耶稣的死亡与复活是救恩的泉源。

数月后，若翰纳的身体开始好转，复活节时与家人一起去参加弥撒。她说，“我的医生说，我丈夫的信德比科学更强大”。普利奇家庭十几年来一直把富高神父显的奇迹保存在心中。

主基督正是为使人获得该项效果，而建立了自己体血的感恩祭，并托付给祂钟爱的净配——教会，作为祂死亡与复活的纪念[27]。

在他目睹斯德望被乱石砸死后前往大马士革的途中，因复活的基督之显现，他被强光炫耀而双目失明……其后保禄因耶稣基督之名领受了洗礼，眼中翳障立即脱落而复明。此后，他将成为一位传扬基督福音的炽热传道者。

本笃十六世尤其感激先教宗若望保禄二世，这位教宗制定耶稣复活八日庆典最后一天，也就是复活期第二主日，为天主慈悲瞻礼节日。而这位先教宗就在这个节日的庇荫之下离世升天，为从天父的家的窗口看望我们。

教宗又说，初期教会的基督信徒在一周的第一天庆祝主的节日，因为这一天是主复活的日子，但很快，教会也理解到一周的第一天是天主创造世界的开始。