同时，还有国内冲突、贫困、人权、正义等问题；邪教的泛滥；合一、尊严、团结互助、诚实等价值观的丧失；一味追求利益。教会领导人充分肯定中非政府的努力，重申“解决中非的问题不能只靠军事力量”。要求重视教育。

积累心灵上的财富始终是我们基督徒的追求，为节俭高歌，远离奢靡之风，崇俭戒奢，永远在路上。（原载：上海天主教）

党主教以今天的集祷经中的经文：“他忠信的履行使命，又不断追求天上的智慧，更以隐居祈祷支持教会”为题给大家分享了教宗的退隐祈祷生活，也邀请众位教友为教宗祈祷。

从1965年5月15日起，多年受到错误对待，但他始终忠于自己的圣召追求，1979年8月15日平反后返回其第二故乡茨林村，开始寻找四散的羊群。

此类研究一味追求商业利益；遵循的是赚取利润的逻辑；根本不是为了医疗事业的需要”。文告中继续指出，干细胞的研究“本身就会导致严肃的伦理问题——为了治愈一个生命而摧毁毫无自卫能力的人类生命是否合法”？

修女我曾读不懂你你怎舍得丢下父母双亲抛下你的姐妹兄弟修女我曾误解过你你是否已有变态的心理或许生活与感情上经受过打击不然怎么会选择这样一个令人费解的身份——修女是主慈爱的手把我们汇聚他让你我在主内相遇我开始对你有了进一步的认识从此才对你产生了不尽的敬意你芬芳的年华透着青春的气息你温和的眼神释放出对人生追求的美丽你文雅的言语体现出博学多才的修养你端庄的举止衬托出圣洁高贵美丽啊修女是你比我们更早地接受了天主的拣选是你默默无闻地承行着主的旨意是你任劳任怨奉献出自己的生命是你无怨无悔将私欲偏情的门紧紧关闭你无私奉献的生命已和基督融为一体荣主救人的道路上义无反顾奋斗不息啊修女你已向主无私奉献了自己的一切使自己成为光荣天主最馨香的活祭啊修女我们深切地敬慕你我们由衷地感谢你

基于此，他认识到“施之于人而实基督受之”的天主教慈善事业应在“进善修德”，“振发吾国固有之美德”的过程中实现其进一步的形上追求。

狠抓经济没有错，但一味地重视GDP的增长及追求物质财富，而忽略了心灵道德建设，缺少了净化心灵和提升心灵的宗教信仰的熏陶、追求及其约束，这才是真正的危险。

可能这就是现代人追求的人生价值，信仰的精神家园吧！人生于世渴望美好的生活，追求事业的成功，以辛勤的汗水赢得相应的报酬是理所应当的，但是如果以此作为生活的目的，一生的信仰就有些本末倒置了。

，你们没有由于中国教会和地方教会的特殊困难作为推脱理由而拒绝基督的召唤；也没有因为今天社会和教会对司铎们的更高要求而前功尽弃；更没有因为个别人的临阵脱逃——脱离铎职或不好表样而气馁，甚至放弃你们的圣召追求