而他信赖天主的目的也是为了让天主替自己排难解忧，让自己时时顺畅，事事如意，不断增加现世的财富或利益。非常明显，具有这样的心态乃是大错特错，这和那些妄想不劳而获、只等天上掉馅饼的幼稚可笑有何分别？

感谢我的上辈给下一代留下了最宝贵的信仰财富，这财富我们一定会传承下去。

他们携带的仅有财富，就是信德。这财富是上主赐给他们的。他们是单纯的基督徒，或许刚领洗一年或一年多。然而他们具有宣讲的勇气。人们也相信他们！他们也行奇迹！　　

和平是一笔财富，它可超越任何障碍，因为它是全人类的财富。教宗高声重复道：在人民内部和各民族之间构筑和睦共处的不是对立的文化，也不是冲突的文化，而是相遇的文化、对话的文化。这是获得和平的唯一出路。

教宗说：拉匝禄很好地代表了各世代穷人的无声哭泣和一个巨大财富掌握在少数人手中的世界的对立面。这样的世界漠视拉匝禄，既不考虑上主，也不顾及祂的法律。忽视穷人就是蔑视天主！

当今世界贫富差距急剧加大，25%左右的富人占有民间财富的75%，而75%的穷人仅占财富的25%，这种穷者越穷、富者越富的效应，那种朱门酒肉臭，路有冻死骨的场景在世上并没有消失，而是越来越突出。

不幸的是，今天越来越多不光彩的财富囤积在少数特权者手里，这些财富经常以不法途径谋取，但使贫穷在全世界的广大社会领域中蔓延。

耶稣说，荆棘代表了现世的忧虑和财富的诱惑。荆棘是与天主相抵触的恶习，窒息了天主的临在。这些荆棘首先是对现世财富的偶像崇拜，为了自己、为了拥有、为了权力而贪婪地活着。

教宗表示：对贝罗主教而言，理解穷人是真正的财富。他言之有理，因为穷人的确是教会的财富。贝罗主教面对当时潮流的诸多诱惑，包括攀附权贵、追逐特权、安逸度日，但他却强调，福音召叫我们远离「安逸的生活」。

教宗问候穷人-ANSA当今世界存在着「各式各样的贫穷形式」，财富经常被奉为「首要目标」。许多济弱扶贫的举措「倾向於取悦施惠者，而非真正聆听穷人的呼声」。