（二）人类罪恶乃古老，天主拯救立盟约；亚当厄娃原始祖，乐园受诱被魔扰；加音亚伯亲兄弟，出自一母是同胞；缘因嫉妒杀手足，有史可鉴切记牢。

於是许多以色列人背弃自己的信仰，远离神圣的盟约。‘我们和大家一样，都是普通人’，这看似非常有道理，最终却招致毁灭。

教宗强调，正是藉着照顾穷人，我们才真正意识到天主的爱是多麽强大；天主与人缔结的盟约恰恰是一段慈悲的历史。相反地，最不幸的穷人则是那不接受、不承认自己贫穷的人。他以为自己富有，其实却是穷人中最不幸的人。

教宗强调，建设和平也需要重新接纳天主与人的盟约，这是人与人结盟的基础。它不仅建立在刻在西乃山石板上的天主十诫，更深深烙印在每个时代、每个地方的每个人心中。天主十诫可以概括为爱天主和爱近人的法律。

当天第一篇读经取自《希伯来书》，记述基督作了天主与人订立盟约的中保。

悔改和信从福音表示我们与耶稣前行，进入新的盟约。神父解释说：你们悔改和信从吧！这并不表示悔改与信从二者不同及有先有後，而是指向同一个行动：你们悔改吧，意即你们要信从；你们要在悔改中信从！

为此，这三位基督宗教的领导人引用《圣经》，吁请众人恢复与造物主天主的盟约，做祂的助手（参阅：创二4-7）。

为此，教宗指出，「连在教养和亲戚关系领域也出现新的需求，要求我们调整代际之间的传统盟约」。然而，不同世代相处的时间其实越来越长。

在以色列民族历史上，自梅瑟在西乃山与天主订立盟约后，以色列人所崇拜的雅威（上主）就不断派遣他的代理人——先知，来劝导百姓遵从上主为至高主宰，并藉着先知向以色列人民揭示他的旨意和拯救他们的计划

愿普天下的夫妻都能恪守在天主面前许下的永恒相爱的盟约，忠贞爱情、珍惜婚姻，执子之手、与子偕老！