伦道夫说出了新一代人的话，他们依然能对爱情和婚姻持乐观态度和“共享两个人生来彼此完善。”他还为社会代言，这个社会已经十分厌倦对婚姻的攻击、不断升级的离婚率。

特鲁西略枢机主教说这就是令人担忧的局势，因为这意味着青年人难以奉献出牺牲的爱，而这样的爱情却是度婚姻稳定生活所必要的。

日子也不都是权利、获取，还有责任、义务与付出；在这个急功近利、骚动浮躁的世界，该固守着那一份淡泊与从容，让事业青睐于勤奋，让爱情垂青于忠诚。

我们可以为晋升而快乐，为加薪而快乐，为爱情而快乐……可是我们从来不会为活着而快乐。我们从来没想到过，除了生命之外，一切都附属于生活。但我们总是“舍本取末”，在欲望的支配下，奔波而忙碌。

也正是这江河带着热切的希望、坚定的信念、温馨的祝福，一泄千里，汇入无边无际的海洋，生命与爱情的海洋———天主的神国。

，多少委屈我都愿意因着你的降生融化在无限的爱里面把存留在心底不平的愤慨彻底涤除洗干再硬的心肠也不忍心看着你的小身体因为自己的不听命重遭狂风骤雨的侵犯小圣婴你甘愿放开了自己为罪恶的人类做了全燔祭献是多么爱情无限我自己为了自己

这次书写这个“博”字表达用耶稣基督博大精神的爱情融洽中国文化之中，用抗震救灾伟大精神书写“大爱”。以实际行动见证以人为本珍爱生命，共建和谐美好社会的良好愿望。

教宗进一步提示他们说：“你们的生活事实上是一种默默地、深入地传播福音的工作，目的在证明只有家庭成员的团结合一才能使家庭变成真正的爱情的窝，成为接纳生命的家，成为教导子女基督信仰伦理道德价值的学校”。

他引用圣经中耶稣的话语，表达了文主教等九位致命圣人为中国人而付出生命的伟大爱情，他说：这些致命圣人不仅表达了他们对中国人民的爱，也是为了表达天主对你们的爱。

更甚者，当准备结婚的男女觉得自已对爱情幸福的期待没有实现时，他们对婚姻永久性和专一性的想法就会逐渐淡化。　　因此，教宗呼吁圣轮法院的成员更勤奋、更热忱地保护教会中合法的结合。