人们非常害怕，对未来没有安全感，战争中总是存在著利益，但是这些国家应当以对话，而不是以武器来解决问题。当战争开始时，就无法知道它将如何结束。在伊拉克也有一种恐惧的气氛”。

有关各方“承诺不介入利比亚武装冲突和该国的内部事务”，有关国家决定不再向利比亚交战派别进一步提供军事援助，并投票支持联合国提议的武器禁运，同时应该更加小心监督此禁运条例获得遵守。

全国人民的支持加强了疫情必胜的信念，中华民族伟大的凝聚力是我们战疫的有力武器。　　

因为我们作战的武器，不是属于血肉的，而是凭天主有力的武器，足以攻破坚固的堡垒：攻破人的诡辩，以及一切为反对天主的智识所树立的高寨，并掳获一切人的心意，使之服从基督。

他们靠的不是金钱、权势、传媒等武器，而是靠祈祷的武器。」接着，教宗提到许多基督徒都有的经验：基督徒通常是从父母亲、祖父母的身教上学会祈祷。或许在睡前，父母亲会倾听儿女的心声，并在给出福音所启发的建言。

日前在大马士革召开的会议上，穆萨拉哈成员重申了无论是支持政府还是反对政府的人都可以参加这一组织，但必须放下武器。强调和解要从家庭、部落、派系、团体做起，彼此相互交流和接纳。　　

索都神父说：「这次中东之行让我们确定，在叙利亚使用武器的后果不外乎加剧暴力冲突和让几十万人原本悲惨的生活条件更加恶化。」「任何进一步使战乱军事化的行动，只会让现在的局势更加岌岌可危。」

他说：有太多的人不断被这些残酷武器杀害和伤残，也有很多勇敢的人士冒着生命危险清除雷区。我们要为一个没有地雷的世界继续努力。

马克思枢机认为，恐怖主义犹如「到处乱杀人的疯子，以恐惧当武器来毒害我们社会的和睦共处，因为恐惧在社会内、在国家间和宗教间引起不信任、偏见、仇恨和敌意。我们基督徒既不能也不愿任由恐惧支配我们的生活」。

帕罗林枢机指出，只顾自身利益的态度如今已无法维护和平与安全，「人与人之间、民族与民族之间应当以团结互助取代武器、暴力和恐惧」。