基督徒既然相信取财须有道，而且一心只想着为上帝而创造财富，自然可以成为君子，而且是君子中的君子。

再给大家分享一个小故事，有一艘轮船在海上马上就要沉没了，船上的人很多都弃财而逃；很多的珠宝遗留在船上，一个水性很好的水手看到别人遗弃的珠宝顿起贪心，把很多很多的珠宝用一个袋子系在腰间，然后纵身跳进大海，

用心省察每日是赚是赔，必能发天上的真财。人类受原罪的影响，充满了各种恶情的种子，如同一片荒地一样，荆棘恶草丛生。园丁为培养花卉，农夫为保护嘉谷，必须拔除野草，随长随除，总不停止。

‘我发了财，什麽也不缺少。我很安宁’。这种安宁会欺骗人。当一个教会、家庭、团体和个人的灵魂总是这样安宁时，那里就没有天主。教宗表示，上主指责那些自认富有的人是不幸和可怜的人。

过去几年，我们看见市场也逐渐渗透到传统上的公共财领域。这些是教宗所谴责的偏差，而教宗同时向我们展现，全球疫情如何揭露人们先前难以理解的事：光靠市场无法解决一切问题。」

堂区司铎姜权秀神父说，致力保护环境是关怀大自然的表现，不会令人感到有沉重压力。在同属汉城总教区的落星代教堂三年前便取消使用即弃的纸杯。

年就读于济南洪家楼安墩小修院1948年入汉口两湖总修院1949年澳门若瑟大修院1950年入北京文生学院1957年4月3日于济南洪家楼教堂晋铎1988年4月24日晋升周村教区助理主教1997年10月12日任周村教区正权主教

因为这天有七位修士晋升为执事，他们是毕业于中南神哲学院的黄剑德、卢业华、黄立现、吴健、陶日权、忠木明六位修士及另一位毕业于其他修院的苓兴旺修士。

突尼斯大使蒙塞夫·巴阿表示：言论自由的权利是决议中最显著的成果，为此突尼斯将努力巩固在网络上的人权。

基督信仰团体指出，尽管吉隆坡政府于二O一一年七月与圣座建立了正式外交关系，但在允许基督徒采用安拉一词、基督教出版物公开发行权等问题上仍然没有任何进展。