在四旬期文告中他提醒我们守斋的价值，邀请我们在日常生活中重新发现它的适当形式，把它作为摆脱我们私欲偏情的一种操练，好使自己向天主的爱和关怀他人的爱德开放。

这圣宠教导我们摆脱黑暗的行为，戴上光明的武器，也就是以宁静、和平及对全人类喜乐的服务和全然的奉献。（参罗13：12）

教宗继续说，天主召叫我们摆脱我们自己的观点、谋略和目标，因为这些经常阻碍信仰的旅程，应以柔顺的态度聆听天主的圣言。教宗最后邀请信友们呼求圣母玛利亚保护教会和全人类，特别是在五月圣母月。

教宗说：「我们多么需要摆脱心灵的腐败，那是最严重的危险！」因此，教宗将罗马和全世界所有失去信心和希望的人托付于圣母，他们受到太大的打击，认为天主肯定没空理会自己。

午夜刚过，为了摆脱自己好像被冰冻而无能为力的感觉，我决定需要采取一些行动，哪怕是一个小动作。时针指向2日00：05，尽管已经很晚了，我还是决定给进德公益的朋友发个信息询问一下：“朋友，我们能帮忙吗？

该区大部分居民生活于经济困难和失业状态中，人们都渴望摆脱困难的处境。

因此，教宗呼吁社会采取具体、勇敢的步骤发展一种“关怀文化”，在我们寻求摆脱现实的危机时，这种文化能够激发“在团结、尊重人性尊严、互助和社会正义服务方面的新关系和合作架构”。

教宗解释说，耶稣的自由来自于真理，耶稣在我们内建立的真理，使我们摆脱内在的虚伪而获得自由。教宗说，当耶稣在我们内心作主时，我们就从虚伪和欺诈的两面性中解脱出来，因为“耶稣与我们同在，我们成为真实的”。

教宗解释道，耶稣告诉我们，“福音有如火，因为这是一个讯息，在它进入历史中时，它摧毁生活中先前的平衡，促使我们摆脱个人主义、克服自私主义”，从“罪恶和死亡的奴役转到复活的耶稣的新生命”。

另外，教宗解释道，上主建议我们摆脱利益的逻辑，不要以计算和利益来衡量爱。“祂邀请我们不要以恶报恶，而是敢于行善，敢于奉献，即使我们得到的回报很少或者没有回报。