「今天，有人说婚姻已经过时了；在相对主义和短暂文化下，许多人宣传享受此刻的重要性，指称不值得作出终身承诺，或者明确决定，甚至永远的承诺，并指我们不知道明天会带来些什么。

会议的准备文件指出一些需要教会牧灵关注的问题，从同居不婚的普遍性到同性结合，其他还包括混合或跨宗教婚姻、单亲家庭、一夫多妻、不重承诺的文化及认定婚姻承诺是临时性的，以及对教会带有敌对的女权主义型式。　　

’既然谈到修会，就意味着你们在信仰生活中要有更高的境界、更多的付出、更好的见证；意味着在生活的方方面面、点点滴滴中都要与你们在主面前的承诺、与圣方济的精神合拍一致；意味着你们要按照圣方济的教训和德表度福音生活

第一次，我给耶稣个承诺，就是要陪伴他一个小时。一个小时对于一个从未陪伴过耶稣圣体的人是多么的长啊。

一名女性佛教徒宣读这份呼吁後，各宗教领袖们亲手将这份呼吁交给世界各国的儿童代表们，传递和平的承诺。

联合声明也提到其它信仰基督的教会，在这大好时机中，我们也感谢在座的以及同我们一起祈祷的世界各基督信仰教会和团体，邀请这些在大公合一旅途上同行的夥伴提醒我们牢记我们的承诺，给予我们鼓励。

教友夫妻的分道扬镳现象之所以频传，其根本原因是信德问题，觉得天主诫命和婚配圣事中相互承诺无关宏旨，没有什么大不了的，因此随从个人欲望，不怕犯罪得罪天主。

这篇冗长文件指出，教会对体育的兴趣和对体育的承诺的原因在于，即使在这种活动中，人类也是中心，由身体和精神构成。

这已是许多家庭的承诺，也是这些夫妻、这些基督徒团体和平信徒的承诺，他们为促进信德的成长贡献了‘沃土’（本笃十六世2007年2月7日要理讲授）。

教宗指出，福音是圣方济各生活的中心，他将福音“作为一种生活方式”，邀请当时的基督徒亟须重返“基督信仰和领洗的承诺，在各项选择中由上主的圣言来引领”。