在这次接见中，教宗授权该部会颁布法令册封五位天主的可敬者为真福，并承认七位天主的忠仆的圣德，其中一位是15年前逝世的越南籍阮文顺枢机主教。

我也没有资格讲弥撒最重要的意义在哪里，可是我个人觉得弥撒有两个特别之处，第一，弥撒中我们一再地承认自己是罪人，也祈求上主可怜我们罪人。

人的社会属性决定了人在不同时空条件下要扮演不同的角色，一个人怎样才能演好自己的角色呢？首先必须要给自己进行准确的定位，要搞清楚“我是谁”？

用天主来填补我们知识的空白，是神学上的欺骗，修士说，因为这种说法把宇宙的造物主缩小为只是宇宙内的另一种力量，而不是承认他创作的源泉。　　

该修会本届全体大会的主题是「怀著希望的旅程，一个使徒大家庭」。针对这点，教宗提出了三条应当遵循的道路。第一条道路是见证天主的仁慈美善。

教宗方济各于今年10月13日在接见圣座封圣部部长塞梅拉罗枢机时，授权该部会颁布法令，推进若望保禄一世教宗的列真福品案，以及其他七名天主的忠仆和婢女的列品案，包括承认另一个代祷而成的奇迹和两位司铎的殉道事迹

美国著名宣道者希恩·富尔顿主教说：“司铎不是他自己”。那么，司铎到底是谁？富尔顿回答说：“他是雅各伯梯”（创28：12）。可雅各伯所梦的梯子不是指耶稣吗（若1：51）？

当今青年是不折不扣的“礼物”，教会要把重点放在“陪伴”这个关键词上。这些青年虽然生在世俗化的环境里，但是内心对天主的渴求从未减少。

1992年，当时的教皇保罗二世称，教会对伽利略学说的批判是“悲剧性的错误”。　　伽利略使用自己的科学方法证明，地球绕着太阳转，太阳并不绕着地球转。他的看法与教会当时所持的观点直接对立。

主耶稣比我们更了解我们自己的需求，但希望我们向祂大胆且不懈地提出这些需求，因为这是我们参与祂救赎工程的方式。教宗説道：我们应让祈祷成为手中的首要和主要‘工作工具’！