有报导称，菲律宾在新冠病毒大流行期间，在线性侵犯儿童现象增加了三倍以上，原因是贫困家庭试图在困难时期轻松赚取金钱。

教宗指出，圣职人员施加性侵犯的危机造成了“残忍的伤痛、很深的疮疤，甚至危及信仰道路”。“在受害者的苦难前，需要极大的慈悲才能避免我们心硬如石，这有助于他们感受到我们的关怀，竭尽所能提供我们的协助”。

他们是不容忍与狂热主义的受害者，他们所遭受的迫害常常在全世界人的眼皮底下和缄默中发生。因此，圣座宗教交谈委员会秘书长呼吁有关各方为促进人人享有公民权力和真正的和睦共处而采取行动、贡献心力。

最后，教宗重申，教会是所有信基督的人的新家庭，这一家庭内不容忍任何分裂。而是将全体男女老少团结在一起，共同分享耶稣奥体和宝血，称为真正血乳交融的兄弟姐妹。这种手足的纽带比我们世俗的家庭关系更加密切。

“全国团结谋求权利平等”组织的宗旨是：在国内促进和平、宗教容忍、全国人民权利平等。宣布这个新组织诞生的公告中也要求废除“亵神法”。

然而孟神父面对这些伤害，不仅不生气、不记恨，更没有心存报复，很多教友对孟神父的容忍、大度以及孜孜不倦的牧灵福传深受感染。

阿兹哈尔大学的这项举措意在缓解这种紧张关系，纠正对经文的错误理解，因为人们常常利用这些曲解为暴力行为和不容忍辩护。

一个生命文化不能再容忍任何一种武器的暴力。距离事发地点萨瑟兰泉大约30英里的圣安东尼教区总主教加西亚─西列尔也表示：这起对聚在一起祈祷的儿童和老人犯下的罪行是不可思议的。

全球基督徒团结阵线在寄给《信仰通讯社》的一份声明中写道：我们要求缅甸政府允许国际人道援助组织进入若开邦，停止克钦邦和掸邦严重侵犯人权的行为，在全国各地认真对抗有关宣传宗教民族主义、不容忍和仇恨的现象。

在圣诞弥撒中，马尔恰诺总主教称赞勇敢的意大利士兵冒着生命危险来到了世界的边缘，勉励他们做扞卫和平的人，并解释说：扞卫和平意味着保护圣所，以及其它受到威胁的地方；这些威胁包括战争与暴力、不容忍与迫害、侵犯人的尊严