双方也对「接纳罗兴亚人的举动表达赞赏，祈愿他们的悲剧能得到公平且持久的解决之道」。

这一举动不但表达了对圣母的依依不舍之情，也显示了教友们对圣母的孝爱之情。

教宗最后把“向日本人投掷原子弹”一事称为“残酷不仁”的举动。“因此，我要重申一个真理：利用原子能来作战是不道德的。”

日本媒体特别报导了这一举动，因为宾客通常是由随行人员陪同离开，天皇则留在宫殿里。德仁天皇于今年5月1日登基，改年号为「令和」。

这样的小举动不仅展示了我们的同情心，也是关爱自己和他人的行为。此外，科特斯主教还称赞当地神职人员以热情和喜悦，并有创意的方式为教堂的重新开放做了准备。

最后，我重申一个月前表达过的心愿：透过释放多名被关押的政治领袖这个具体举动，愿缅甸能继续走这几年已经推动的民主道路。」

教宗表示，这是个“卓越的感恩圣事的举动，和识别我们信仰的举动”，同时也是“激动人心的举动”，因为直到那时都是将羔羊宰杀作为献给天主的祭品，“现在耶稣自己成了羔羊，为赐予我们生命而奉献自己”。

他说，耶稣在最后晚餐中行了一项告别举动，给我们留下一项遗产：祂是天主，却做了仆人，服事我们的人。他留给我们的遗产就是：你们也要彼此服事。

耶稣的几个小举动，即耶稣用手扶起我们为我们治病的举动，可以让我们明白这条从爱到充满意识、到分辨的道路。教宗说：耶稣亲近人。亲近就是我们走正道的证据，因为亲近是天主为拯救我们所选择的路。

我深深地相信最贫穷者的生命是恩宠的供给者，应该认真思考如何能提高他们提供恩宠的各种可能性，人们不该忘记这些家庭即使因种种匮乏而受苦，却不停地互助，充满对他人的温情，我们不应该停止这项追寻，追寻这些谦卑的举动