双脚立足于地，在人世间行走，在尘世工作，在世上行善，而心思意念牵挂著天乡。」将来等著我们的是永远的福乐。

我如果以跟随耶稣为基督徒的尺度，我将以同样的尺度受审判，而且是在极大的怜悯、同情和慈悲中受审判；但是，如果我的方式是尘世的，我只利用基督的信条，我去参与弥撒，但我以世俗的方式生活，我将被这样的尺度所审判

我看到的是母亲睡着了，她尘世的工作已经结束了，她的遗容与睡着时无异，是疲惫的那种睡着了！

意大利拉韦洛（Ravello）圣加辣隐修院的潘扎（MassimilianaPanza）修女解释说，若不向他人，尤其是穷人仁慈地开放心怀，加辣对远离尘世的选择就毫无意义。

不过，他也指出，知道自己为尘世的过客并不含悲观或绝望的思想。他说：“我们基督信徒深信我们在尘世上的旅程要带领我们走向新而永恒的生命。”

死亡是一个未知数，我们不知道何时何日告别此尘世。

他的奉献已被接受，就好像他预见到他在尘世的工作已经完成一样。那天早上，像往常一样，他参加了弥撒，然后他走到街上给病人送药。但当他过马路时，被一辆车撞倒；他被送往医院，临死时还念着圣母的名字。

拉匝禄死了，但因着耶稣的命令，他又起死回生，继续他尘世的生活。这确实充分显示了天主子对死亡的权力，但它却与复活的宣报存在着根本的区别。

　　“蒙受祝福的日子照耀了我们；万民，请来朝拜主，因为今天真光照临尘世”（圣诞天明弥撒福音前欢呼词）。　　亲爱的兄弟姐妹们！“蒙受祝福的日子照耀了我们”。一个大希望的日子：人类的救主今天诞生了！

尘世的教会每次祈祷时，就建立一种彼此服务和直达天主跟前的善的共融。教宗谈到传教的本分：每个基督徒团体都必须跨出门槛，与所处的社会，与穷人和边远的人建立关系。