昨天下午，巴尔多禄茂宗主教和巴尔巴兰枢机一同在圣若望大殿中举行了一项大公性晚祷活动，巴尔多禄茂一世宗主教为参礼人士讲了一篇道理。

若望·欧曼里神父建议众人不要把对梵二的关注重点全放在大公会议颁布的那些教导和规条上，事实上梵二的写作风格可以说更彰显它最突显的特色。

正值梵二大公会议召开期间，可以说是第一批教会成果，越南主教团也参加了梵二大公会议。二O一三年至二O一五年，大岘港教区举行了为期两年的庆典。此外，又欣逢越南福传四百周年纪念。

君士坦丁堡东正教的大公宗主教巴尔多禄茂一世最近访问了意大利的佛罗伦萨，并于5月13日下午在当地的主教座堂花之圣母圣殿主持了一个东正教礼的晚祷礼仪。天主教的安托内利枢机也参加了礼仪。

大公宗主教代表团将于6月29日参与圣伯多禄大殿举行的隆重庆典弥撒，并将会晤圣座促进基督徒合一委员会。6月30日星期四，教宗将接见该代表团全体成员。（原载：梵蒂冈新闻网）

这是一个极具大公意义的时刻，一如教宗所说的，它让人想起圣若望保禄二世2001年在亚美尼亚的历史性访问，想到本笃十六世2008年与亚美尼亚宗徒教会最高领袖的再度会晤。　　

最近有天主教会学者推出新书《女平信徒与梵蒂冈第二届大公会议》，旨在探讨那些参与大公会议的天主教妇女旁听者，在会议期间的角色及贡献。

此时的世界格局是以新教教会，特别是加尔文主义传统，规定着西方乃至全世界的基本政治、经济和精神秩序。1869年，教宗PiusIX决定在梵蒂冈召开大公会议。

教宗提到最近举行的梵蒂冈第二届大公会议颁布《教会对非基督宗教态度宣言》四十周年纪念活动，他强调这个活动增加了天主教与犹太教都愿意在互相尊重和爱中，彼此进一步认识和对话的渴望。

是祈祷的路敞开了今天我们所认识的大公合一运动的道路。”　　教宗向在场坐满大殿、包括基督信仰各教派代表的人士强调：“没有一个纯正的大公合一运动不以祈祷为基础”。