只有回到修会或家里时，才感觉到自己的呼吸是自由和顺畅的。为了能立足这里，我们只能以心理咨询师的身份出现在这些勤劳、朴实无家可归的灾民们面前。

医学上的死亡指呼吸及脑波的停止，就是肉体的死亡，很多人只把死亡狭义地理解为医学上的死亡，但却忽略了另外两个层次的死亡。

下面是其中的几个镜头——一个年轻的妈妈蜷缩在废墟中，她低着头，上衣掀起，已经没有呼吸，但双手仍怀抱着一个三、四个月的女婴，正含着妈妈的乳头在吮吸，红扑扑的小脸与妈妈粘满灰尘的双乳形成鲜明的对照。

（几个家丁和管家架着拉匝禄向门外走去）旁白：一番拳打脚踢之后，拉匝禄渐渐地停止了呼吸。富翁在那里继续吃喝宴乐。

当郭神父宣布连老师要亲自演奏他创作的曲目时，全场响起了热烈的掌声，接着是屏住呼吸――这种与艺术家零距离的接触，我感觉自己像是来到了万人演唱会，正和崇拜的歌星面对面交流呢！

每一个呼吸心跳，每一个心思意念，每一次爱德服务，他都看在眼中。每一次抬头仰望神父举起的面饼，心神中总会看到圣体中有一只洁白的鸽子扑腾着翅膀的影像。

年轻的人们调整呼吸冥想、进入，把好的体验和回忆留下来，珍藏于心，告诉对方：谢谢你，我们就此告别。默想中，由耶稣牵手领着，走向现在身边的幸福。点点烛光里，有耶稣的光和暖，治愈包围。

我努力地“呼吸”，害怕这一切从我眼前消失；我努力晃动着身体，害怕自己一不留神被漩涡卷走；我努力展现自己，害怕自己这个“外来的客人”受到无情的排斥与嘲讽……在“大海”中，我又因自己从前的生活而感到羞愧，我也曾嘲笑过以前

拉亮电灯一看，原来是有福伯，只见他脸色煞白，呼吸微弱。安耐赶紧把他抱到床上，随后三脚两步出去叫了另一个热心女教友裕妹，打120电话叫救护车，把有福伯送到了医院。经医院CT检查是脑溢血。

此外，与会者也关注了东西方关系的议题，引用了若望保禄二世关于教会的经典名言：教会必须用“两片肺叶”呼吸。谈到移民潮的现象，会上重申了陪伴移民的必要性，以及主教以牧者身份的服务“在这陪伴中至关重要”。