然而火车站附近散居着几百户居民，又无具体的联系地址，两位修女找了几个小时却一无所获。

全村有60多户，200多人，95％是教友，如今村里只有30多位老人留守。2014年复活节前我回家探亲，有幸在家乡过了一个复活节。在家的几天里，耳闻目睹了这几年家乡教堂的巨大变化。

9478余户，3.8万余人。

白神父以他管理的红崖坡会口举例说：红崖坡只有几十户教友，我年前给他们过主日，弥撒之后十几个教友来找我为他们的亲人献弥撒。

在第一篇弥撒读经中，上主对梅瑟说：你做一条铜蛇，悬在木竿上；凡是被蛇咬的，一瞻仰它，必得生存（户廿一8）。

梅瑟向上主求情後，上主就叫梅瑟做一条铜蛇，悬在木竿上，被咬的人一瞻仰这条铜蛇就会痊癒（户廿一4-9）。教宗解释道，蛇是「魔鬼的象徵、谎言之父、罪恶之父、那诱使人类犯罪者」。

一次，正赶往另一户债主家中的我遇上了大雨，路边的一位陌生人也被雨淋湿。正好那天我随身带了伞，便帮人家打伞。后来，每到下雨时，我便常常帮一些陌生人打伞。时间一长，那条路上认识我的人也就多了。

在疫情以前，墨西哥有45%的人口属于中低收入户，而他们现在恐怕要陷入贫困。「我怜悯」组织在巴西的合作伙伴指出，该国政府的防疫作为仅限于呼吁而已。在玻利维亚或阿根廷等国家，则是缺乏购买可靠疫苗的经费。

若瑟山下是个教友聚居村，100来户，三面环山，土壤浅薄、土地稀少，村子就建在半山坡。有个观光客这样形容道：这个村子全部家当也不值这座教堂。

到１９３０年教友已达１００余户５００余人，并驻有修女、贞女。１９３８年８月，由于新江教务的发展，由兰州教区分出并被升格为监牧区，芦斐德神父为首任监牧（１９３８－１９５２），由兰州主教区濮登博祝圣。