若我们听到一个美好的消息，或经历一个美好经验，我们会自然而然地感到需要与别人分享。我们内心会感到无法将这喜乐藏在心底，不说不快。因此，我们与主耶稣相遇的喜乐也是一样。

成圣是在天主面前行走，我必须亲自走这段旅程，别人不可替代我行走。我可以为别人的成圣祈祷，但他必须亲自走成圣之路，我不能替代他。在天主面前行走，度无可指摘的生活。

换一句话说，你可能心里还存在疙瘩，因为你还在死死地抓住别人伤害你的地方而耿耿于怀。你摆脱不了对他的仇恨。所以教宗方济各说：被宽恕与宽恕是一项难以理解的奥迹。

教宗继续解释：“有些人总是在生活中批评别人，说别人的坏话，不断诋毁同事、近人和亲戚，他们或是因为别人对自己曾做过的事而耿耿于怀，或别人作了某件让自己不喜欢的事而不愿加以宽恕。宽恕是进入天国的条件。”

她早已把台湾当作家乡，但因年纪大，不想麻烦别人，下周一（五月六日）要回比利时，此行离别可能再也没机会回到台湾。　　年近八十岁的何华珍修女，是第廿一届医疗奉献奖得主。她廿六岁来台，一待就是五十三年。　　

不必担心别人会不还，不必担心别人会损坏，而且我还叮嘱对方看完后再传给别人看，我相信每一份信德都会滋润他人的心灵，因为它是我们的精神食粮，耶稣说：“人活着不单靠食物，也靠经上说的话。”

贵于饮食，这是每一个教友都明白的道理，但在实际生活中，好多人都忽略了这一点，而把吃喝穿戴、发家致富等享乐之事看得比什么都重要，说起经商做生意便头头是道，对于教会的信理、基督的圣训却常是一问三不知；若见别人有挣钱的门路

真爱促使我们说出称许别人的“好话”，否则的话，“如果我不能赞美别人，那么就闭嘴”。不要论长道短，不要说“不好的事”，因为“说别人的坏话”就是“战争”。

然而小时候的我，一直觉得好矛盾，因为从小爸妈都教我们要懂得珍惜，不管是小小的用具，还是别人小小的帮忙。那我到底是该珍惜东西？或要舍弃呢？

我没有资格说“圣父”：假若我不能用信心在生命中活出我和天父之间的关系，而毫不畏惧别人的闲言闲语。我没有资格说“在天上”：假若我如此地被世间俗物占领住，为人情世故迷乱了心神。