之所以如此，是因为我们认为，既然已经付出的这么多的爱都未能凑效，不妨换个方式，用冷漠、仇恨、报复也许会如愿以偿。

一种消极的表现则是对他人生命的极端冷漠，见死不救，这类事既频频发生在众多路人旁观歹徒行凶的现场，也频频发生在某些医德败坏的医院里。

可是，他的神情是那样的冷漠，甚至一整天可以不说一句话。让我印象深刻的是老人解手，他会将老人一路抱去，缓缓地放在马桶上。然而，他只是用他的一只手去抱老人，另一只手则吊儿郎当地揣在裤兜里。

教宗探访莱斯沃斯也是为唤起世人克服冷漠。图尔克森枢机同意这个观点，但希望从冷漠的原因入手。他以当前难民的处境为例说：希腊当然不会无动於衷，因为这些人现今在该国境内。

教宗强调，今日最大的障碍是冷漠之墙，这一悲惨现实不仅侵袭了人类，也影响到自然环境，带来不幸後果。教宗认为，我们只有效法天父，掌握运用慈悲的能力，我们才能克胜冷漠。在政治语言中，慈悲又称为团结互助。

教宗强调，今日最大的障碍是冷漠之墙，这一悲惨现实不仅侵袭了人类，也影响到自然环境，带来不幸後果。教宗认为，我们只有效法天父，掌握运用慈悲的能力，我们才能克胜冷漠。在政治语言中，慈悲又称为团结互助。

面对今天亚洲面临的困难和挑战，包括全球化、贫穷、移民、政局不稳和环境遭破坏，青年们如果让“他们信德的种子”好好地成长，必能扮演一个重要的角色。

愿这棵巨树为卡拉布里亚地区的圣召作证，这个地区在全球化的今日，乃是它拥有伟大的希腊和拜占庭传统文明、以及受到基督信仰历久弥新的活力所滋养的见证”。

“在线报”提到教宗呼唤需要让全球化知道遵循坚实的道德原则。“大ABC报”的标题是：“巴西与本笃十六世度过难以忘怀的时刻”。

同时，教宗的访问也是捷克人民反省全球化时代的经济和社会问题的良好机会。教宗预定九月二十六日抵达捷克首都布拉格。抵达后的第一项活动是前往布拉格维多利亚圣母堂，向布拉格的耶稣圣婴致敬。