首要的场所是家庭。家庭通过父母的榜样教导工作的品德：爸爸和妈妈为家庭和社会的福祉而效力。在福音中，纳匝肋圣家有如一个工人家庭，耶稣本人也被称为木匠的儿子（玛十三55），或者乾脆被叫做木匠（谷六3）。

为响应教区家庭年号召，增强大家庭的凝聚力，提高每位家人的信仰，发扬团结互助的美好家风，我们大家庭于正月初五召开了主题为新年颂主恩，家庭欢聚会的家庭年会。这一天，57人齐聚叔叔家。

不少人为此而改变了自己一生的前途，甚至影响了整个家庭的幸福。这是我们这一代教友经受过的考验，其中起主要作用的，是我们的信仰力量。这种力量，在平静的生活中是不容易体现的。

信德网讯6月24日，湖北宜昌城区方济各堂一行数人随陈忧道神父乘车前往王罗撒姊妹家中举行读经分享，邀请圣言（耶稣）进入并圣化这个家庭。

于是，精打细算，为多数家庭来说，是当时过年的常态。随着近些年经济发展、物质生活的提高、社会变化等，年有些变了味道。于是，也就出现了一些貌似在今天平常普通，但却不一定正常的现象。

1994年适逢联合国订定的家庭年，天主教会也要庆祝家庭年。在这12个月内，高潮活动是1994年10月8日至9日在罗马举行的首届世界家庭大会，主题为家庭是爱的文明之心脏。

我出生在一个四代教友家庭，本该为人表、活出基督。可是软弱的灵魂使我大半生为生计而奔波劳碌，哪还有时间恭敬天主救灵魂呢！福传的春风，使我猛然觉醒，主告诫我回头是岸，亡羊补牢为时不晚：“你们以为怎样？

其中蕴含着一股巨大的力量，保护家庭的力量，即使必须历经无数困难和考验；少了它们，家庭则会慢慢产生裂缝，甚至会造成家庭瓦解。我们通常认为这些是有礼貌的用语。

香格里拉藏族地区在世俗化的影响下，许多的教友家庭不再坚持子辈、孙辈的领洗。另一方面，由于与非教友之间的嫁娶，不但下一代多数成为外教人，甚至教友也因为配偶的喇嘛教身份而放弃了天主，走进了寺庙。

教宗的要理讲授继续以家庭为题，当天他讲解了作为天主肖像的男人和女人之间的差异和互补。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！