谈到牧灵圣召时，教宗要求主教们不断与青年对话、鼓励他们认真考虑献身生活或司铎生活；与他们的家长交流，使他们认识到支持圣召的重要性，从而引领天主子民向庄稼的主人天主祈祷，派遣更多的葡园园丁。

教宗说：「祂才是天国的主人，人是祂卑微的合作者，人默观天主的创造行动并因而喜乐，耐心等待结果。最后的收成让我们想起天主在时期结束，圆满实现祂的国度时的总结行动。」　　

它的主人不详，他试图出售给哈佛收藏。哈佛神学院历史学家卡伦L.金（KarenL.King）9月18日在罗马举行的科普特人的研究国际会议上介绍了这碎片。

：我自小怕狗，当敲每一家的门时我都在祈祷，一次，当我们走进一家时，一条大狗突然向我们冲来，我浑身发抖，马上说：恶狗请止步，你和我都是天主的受造物，闭住你的嘴，我们是来传天主福音的，那恶狗便没来咬我们，主人出来都感到有点惊讶

溥仪为陆征祥家族墓的题词陆征祥（1871—1949），字子欣，号慎独主人，上海人。他八岁丧母，父亲是一位新教友。陆征祥1892年毕业于同文馆。陆征祥是近代中国著名的职业外交家，享有很高的国际声誉。

忽然，想起了昨天的那位老人，而今天在这里守着白布的主人换成了一个十来岁的小男孩儿。我停下脚步，视线落在了小男孩儿身上，只见这个小男孩儿穿着旧军装色的上衣，用一种绝望、无助和乞求的眼神看着我。

此刻那主人又补充一句：这果尚可作药用哩！从那时起，我认识了无花果树。可是，无花果树真的没有花吗？不，这是有的，只是花太小，像针尖一般几乎看不见，以至花还未被发现果子就长出来了，因而人误称之为无花果。

那天晚上，满头大汗的客人心情愉快地在厨房里与主人共进晚餐，然后又踏上了旅程。整个战争期间，城里逃难的人很多，老人家里的那堆木头无数次地被从院子的两头来回扛过，而每搬一次，就会有一位客人与他共进晚餐。

柯文伯神父说：“依纳爵任由天主将他捉住，并学习与天主交谈，就是以仆役的身分与主人交谈，但同时也是朋友与朋友的交谈。”以后，圣人又将这种全心信赖天主的美好传授给所有他在人生旅途中所遇到的人。

专家们将按照各自的观点来描绘各个大殿，解释它们在历史中的演变过程，诠释其中珍藏的艺术作品，概括作品主人的突出特点：从乔托（Giotto）到伯拉孟特（Bramante），从米开朗基罗到博罗米尼（FrancescoBorromini