：贫穷、服从和贞洁，更表示修会不只会办学、与青年踢足球，也会一样有堂区、教会及社区的牧民工作；代表圣母昆仲会的张奇恩修士表示，有些修会的修士会一直保持修士的职位是出于个人的选择，天主的旨意；教区司铎廖雅伦也说明初期教会司铎可以结婚

泗水韦地雅曼达拉天主教大学的神学家类思说：「泗水（当地居民）现在的动机是促进社会凝聚力和抵制原教旨主义的兴起。」他说：「这场悲剧真的是一种信仰体验，出现的美好思想是，恐怖并没有带来仇恨，反而是宽恕。

耶路撒冷宗主教敦促人们信赖天主圣言，就如“伯多禄在提庇黎雅湖那样”。宗主教没有隐藏自己在新使命前，即教宗委托他领导耶路撒冷拉丁礼宗主教区的恐惧。

当然，人们会怀疑，势单力薄的企业家如何对抗金融强权和技术至上的“巨人哥肋雅”。关于这点，教宗乐观以对。

回顾安提约基雅教会的历史，宗主教承认当时在神学上的争论导致了教会团体的分裂。

宗座外方传教会会士利维奥•普雷蒂神父介绍了地方教会团体的成长历程。

委员主席，巴法塔教区主教佩德罗•济利蒙席撰写了前言，其中收录了教宗方济各的世界传教节文告、十月传教月期间的主日祈祷意向、朝拜圣体祷文、传教玫瑰经以及宗座传教善会简介。

这位廿二岁的修女在加德满都中部圣玛利学校小堂的简单感恩祭中发愿。其修会也是尼泊尔历史最悠久，于一九五五年抵达。　　

其中包括信德之门，信德格言以及圣座促进新福传委员会编辑发行的新福传便携手册和朱利安·维珍妮负责校订的关于信德和基督徒生活的便携手册。　　

据《宗教新闻社》报导，安纳托利亚一个堂区的主任司铎贝尔托利（DomenicoBertogli）神父称目前的形势「错综复杂」。「人人都在打听究竟发生何事。人民焦虑不安，我们试图予以些许安慰。