把天的这种德性应用于人道中，引出“仁，义，礼，智，信”等道德观念，从而使人类社会秩序化：人与人间互敬互爱，谓之“仁”；人与人之间相处得体合宜，谓之“义”；国家管理社会，上下尊卑有序，谓之“礼”；个人能够管理好自己

据礼仪委员会介绍，本来主祭周守仁主教可以穿红色祭衣，但从教会本地化（教会中国化）的角度考虑，今日主祭周守仁主教和共祭的神父们将一律着白色祭衣献祭或参与共祭。虽然本笃十六世教宗享寿95，属于高寿。

“树博，把灯关住。”“不嘛，我要看字。”“你关住灯，也看见积木上的字，不信试试。”儿子半信半疑地按了一下床头开关，我连忙拉开窗帘，刹时明媚的阳光透过明净的玻璃照进小小的房间。

树大分枝，弟兄四人之后分开家过日子。为了家，我远离家乡出外工作，我该尽的责任全由妻子一人承担。妻含辛茹苦把三个儿女养大成人，并把一个儿子奉献给天主。

犹如一颗树，即使长在贫瘠土地上，依然能吸收污浊的空气并释放氧气。教宗特别讲解了真福八端中的两端：温良的人是有福，缔造和平的人是有福的。教宗以圣方济各为例解释了基督徒该如何生活。

金神父表示，在韩国难得见到伊斯兰教领袖，故很多教友出席伊玛目的讲座。他说：「我在高尺洞堂区服务时，曾在将临期邀请其他宗教领袖来演讲，教友反应热烈。今年四旬期再办同类活动。

首先，全体在珍藏着韩国殉道者、首位本籍司铎金大建神父（1821-1846）圣髑的韩国天主教大学神学院小堂祈祷。

出席研讨会的有：圣座万民福音传播部秘书长罗伯特·萨拉总主教、香港慈幼会士韩大辉神父、中欧文化研究中心主任金神父、北京中国社会科学院教授张西平、亚洲新闻通讯社社长BernardoCervellera。

有四个教区的主教派来代表对张神父的金庆表示热烈祝贺，还有来自法国及港、澳、台的神父、修女们发来贺电对张神父晋铎五十周年表示热烈祝贺。本次庆典的感恩弥撒在中午十二点多钟举行，体现出教会的合一共融。

上帝神（指着林子中的分别善恶的树）吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。