为此，我们每个教友一定要发挥自我的能力，叫那些诚心寻求基督救恩，并以善心度日的教外朋友们，早日投入主的怀抱。我们常抱怨福音在国内传播的慢，但我们又是否反省过，除了历史原因外，自身又有那些问题呢？

教宗说：“天主的独特性在于他的圣德、他的能力、他的真理和爱，这些特性就表现在他的慈悲中。两年前这个瞻礼前夕的晚祷后，若望保禄二世结束了他的现世生命。临终时，他进入天主慈悲的光明之中。

我们所拥有的专长、才干、能力，都是天主白白的恩赐。天主白白给人的东西，可以白白收回，而不用经过人的同意。难道我们没有看到过：年轻而前途光明的小伙子是怎样在车祸中失去知觉而成为植物人的？

天主亲自带领，借助伯多禄、保禄等宗徒的“宣讲”向外不断福传，扩展教会，这并不是人的能力而是主的旨意。我也深刻的领悟到传福音是要吃苦、受迫害，需要密切配合天主的意愿，时常顺从圣神的引导面对种种的挑战。

他说一个稳固的民主社会的基础是有能力支持并保护宗教信仰自由。而宗教信仰自由是基本权利，是人性尊严的一部分。

笔者给神父建议：是否适当减少祈祷经文，培养部分有能力的教友读读圣经、讲讲道理，这样长期下去怎么发展新教友和年轻人啊，社会上讲时间就是金钱；我认为在教会时间就是福传。神父却为难地说：难啊......　　

上万人冒着寒冷汇集到圣伯多禄广场教宗读出德肋撒修女所写的一段话说：“天堂，我们等得迫不及待，那里有天主，但是我们有能力在现世、在这一刻就生活在天堂里。

三天辗转之行，使我不但领略许多未曾见过的东西，而更重要的是震撼了心灵，让我感悟很多很多……我想，唯有善用天主的恩宠，善度每一天，尽自己最大的能力，努力为教会奉献服务，我们的生命才会绽放以光荣我们的在天之父

在法国大革命时期的《人权宣言》中，就有"人在遭到失业、疾病、残废、守寡、衰老或其他不能控制的情况下丧失谋生能力时，有权享受保障"的条文。　　

做基督在世的代表是令人恐惧的职务，这个职务超越人的任何能力。然而，为有信仰的人，他决不会是孤单的。所以请你们为我祈祷，使我学习到更爱上主的羊群，也就是爱你们，爱教会，爱你们每个人和你们全体。