人拒绝爱，拒绝天主，自己和天主的爱隔绝，这种情况就是地狱永火之苦。

接近、分享为处在有需要的情况中的人开路，对我来说是今天生活中贫穷的另一面。

元善款，如果此次仍然大面积地号召堂区教友捐献，恐怕会给他们造成负担，因此，金神父就找来了陆丽娟、张小红和童金良三位相对来说比较富裕的教友，把进德公益的呼吁函让他们看了，并向他们介绍了我国南方各地灾区的情况

不过，对话并非经常容易做得到，亚洲的情况更是如此，一些国家中“也有基督信徒移民，他们可惜不常享有宗教和良心的实际自由。”

我改变了话题，询问他的家庭情况。他曾有一儿一女，儿子英年早逝，女儿嫁到外省多年不归。其妻脑瘫数年，不能自理。而他年迈，无力劳作。全年的花费，唯赖民政部门有限的救济，生活极度困难。

这种情况显然正在破坏基督徒在当地的临在。然而，这些基督徒目睹先祖亚巴郎踏上旅途，心中回荡着先知呼吁流亡中的以色列人保持希望的声音，在众多殉道者的鲜血上建立了初期教会，并见证了福音的圆满。

这几日，当地媒体以大量篇幅报导了准备教宗到访的情况。25日的报纸在首页刊登有关教宗的消息，图文并茂、深入讨论教宗的简历与生平，以及先教宗若望保禄二世之前对该国的数次访问。

教宗谈到殉道者当时的情况，他说：他们不怕将基督带给别人，甚至付出生命代价。他们的信仰成了见证；今天，他们作为殉道者受到景仰，他们的典范继续激励世界上的许多人。

巴尔多禄茂宗主教表示，「这种情况造成难民潮不断扩大，令我们这些有幸依然平安度日、生活舒适的人肩负更大的责任，面对我们成千上万弟兄姊妹每日的悲惨处境，不要无动於衷，却要向他们表达我们具体的团结互助与关爱，

面对这种情况,于2016年1月2日早上9点由南充教区陈功鳌主教带领姚远强执事、兰玉芳修女、刘许杰修士以及当地教会负责人带着由南充顺庆堂区部分神职人员及教友的爱心捐助深入南充市高坪区胜观镇斑竹乡一村九社去慰问周权友一家人