我们基督徒进堂参与主日弥撒，是为了会晤复活的上主，或更好地说，是让祂来会晤我们。我们要聆听祂的圣言，去赴祂的宴席，如此我们便可成为教会，也就是祂在世上的活奥体。

他说，这是教宗罢黜他「唯一亦是仅有」的原因。穆勒表示，这个跟教宗接近的阿根廷群体「对教廷存有偏见」，认为需清洗罗马教廷。不过，他认为，其他人相信这股幕后势力对教会是帮倒忙。

教宗首先向他们提及祖国的重要性，说：「你们若不爱自己的祖国，我不相信你们能够爱耶稣、爱天主。你们若不爱国，人生就将一事无成。」

帕尼神父说：莫尔费塔主教遗留给我们的第一个教导便是做个祈祷、默观的人。祈祷是他的向导，给他的牧灵使命赋予意义。

教宗方济各在圣伯多禄广场主持的周三公开接见活动中如此表示。他继续关于天主十诫的系列要理讲授，当天谈及第六诫——毋行邪淫，论述爱情关系的核心。

因此，我们需要每天以祈祷与基督在一起，在祈祷中我们对耶稣说“是”，在他面前完全开放。司铎的圣召是一种特别的召叫，十分不同于平信徒的圣召。虽然平信徒也是天主的召叫，但服务的方式与范围都大不一样。

对于这样的一份信仰传承，我从心里是绝对接受的，虽然当时父亲也说了：“我们的信仰，也是一个受苦，甚至是有时有面临生命危险的信仰，接受它，就意味着和现世的享福说再见了。”

教宗本笃十六世曾向辅祭班儿童说：“你们就像耶稣的十二位宗徒一样，帮助耶稣在人生各种环境中分施圣体”。

教宗本笃十六世在他的要理讲授中谈到这个瞻礼说，它邀请我们用天主的眼光看现世的事物。用光明的眼光看黑暗，要求我们必须上到高处，才能有天主的眼光来看待世间的变迁。当天的路加福音上记载，耶稣“上山去祈祷”。

死人好像对你说：你当记得我的命运，因为你的命运，将来也是如此：昨天是我，今天是你。死者既已长眠，忧苦的怀念即应停止；他既然断了气，你便该因他而感到安慰。