他们舍弃所有跟随耶稣的行动，正是耶稣不止一次教导的。他们的奉献精神，是我们学习的榜样。奉献教会是每位教友义不容辞的责任和义务，是天主的旨意，也是教会对我们的要求。

教宗在讲话中谈到不同的议题，包括堕胎和接纳生命，同时也分析了亲子关系，指出这个关系经常因工作的需求或缺乏就业而受到损害。教宗表明，家庭是一男一女按照天主的肖像结为一体的现实。

教宗指出，天主在每个人的心中放置了对幸福美满的热切渴望，《创世纪》的前几章把它描述为与天主、与他人、与大自然和与自己的圆满共融。后来，罪进入历史，玷污了原本的洁净。

第五项特质是亲近「当下」的生活：传教者要与他人并肩同行，而非高喊著自己流于形式的口号。第六项特质是天主子民的「信仰意识」：天主子民向圣神恳求恩典，通过祈祷的简单词语托付自己的期待，从不自得其满。

公告指出，那些错误的诠释，导致对天主教会有关性伦理问题立场的混淆。公告说。教宗的思想常常被利用，其实，教宗是要重新指出天主有关性的计划的伟大，突显出今天普遍呈现将性庸俗化的现象。

圣安当院长除了是圣座外交学院的主保，也是动物的保护者和畜牧业者的主保。

我愣了一下，这是一种毫无理由的侮辱，我努力平复自己的情绪——其实我们那个宣传单的内容很简单，里面的话是我写的：“如果您有一颗慈善的心，如果您还没找到实施的途径，请加入我们嫣然天使基金，让我们一起把爱传出去

（梵蒂冈电台讯）圣莱奥波尔多·曼迪茨（SanLeopoldoMandić）神父的圣髑将在慈悲禧年的机会上迁至罗马，供朝圣者瞻仰。

圣座五月二日公布一份手谕，文件名称叫“天主的仁慈”。写这一道手谕固然出于实际情况的需要，但也有深远的教义背景。所谓实际的需要，指教友的良心意识有逐渐衰退的迹象，而且教友的信仰生活也有松弛的征兆。

教宗在弥撒讲道中强调，慈悲善工是我们信仰的核心；我们应谨防世俗和恶神，它们使我们远离为救赎我们而成为血肉的天主。教宗从《若望一书》关於存留在天主内的教导，逐步发挥他的弥撒讲道。