此后，同样地在教会礼史中，主从没有离开过：祂总是借着那些反映祂的临在的人们，也借着祂的圣言、在圣事内、特别是圣体圣事内重新与我们相遇。」

圣召之家：老二张秋林神父(左一）老三张银林神父（中间）老五张予林神父（右）一、家族史张银林神父是河南省林州市原康镇田家井村人，家中五代都是老教友，代代热心虔诚，爷爷和爸爸都是单传。

从2012年11日开始，李主教利用近一年的时间深入龙屯堂区、王古台堂区、郭屯堂区、郝村堂区、吴桥堂区、海兴堂区、东光堂区、南郭庄堂区、齐庄堂区、卧佛堂堂区、范圪瘩堂区、史庄堂区、文安堂区、霸州堂区、大城堂区

首先展示的是以天主在救恩史中的教学法作为参考规范，启发教会的教学法，以及作为教育行为的教理讲授(第五章)。

他曾是米兰圣心大学基督信仰根源史教授和宗教学系主任，在1975年至1981年期间担任国际神学委员会成员，并担任了天主教与五旬节派教会交谈代表团成员长达12年之久。

因受召而被聚集起来圣史玛尔谷告诉我们，当耶稣召叫十二门徒时，祂以他们各人的名字召叫他们。祂选定了这十二人与祂在一起，并派遣他们出去宣讲、治病、驱魔（参阅谷3：13:-15）。

耶稣基督的到来是整个救恩史的顶峰和圆满，一切受造物都要在基督身上与天主和好如初。故此，福音之所以是福音，就是在于向人宣报了一种不断和好，普世趋向和谐完满的喜讯。

另外，乐队在弥撒中伴奏，在什么时侯用，什么时侯不可以，比如说，有的地方在成圣体时让乐队吹奏或放鞭炮、敲锣鼓，这些在礼仪当中合不合适？

她的导师常常和她说：修道生活的可贵之处不是我自己来选择跟我个性相投、理念相通、合我心意的人，而是耶稣为我们选择了团体中的每一位，他以什么标准选择我们不知道，我们所知道的是，每一个姐妹都是耶稣召叫的，都是耶稣所爱的

因为另有一批远道而来的客人在等着他，与我们合完影后，他把介绍教区的任务交给周神父。周神父名文书，还真是个文化人，他和同仁编著的《福传手册》，对传道员的工作很有指导作用。