教区在现在的培植模式中，家庭的作用有所减少，但我们仍然重视家庭是因为圣召来自家庭；堂区、教区各有优势，若堂区、教区加强力度和合作，还有很大的发展空间；家庭是第一座修道院，父母的教育及鼓励不可或缺；堂区是青少年参与信仰生活

（一3-5）教宗解释道，在圣神内受洗是一种能够与天主共融、参与祂普世救赎意愿的经验。因此，“天主的恩典是无法努力赚得或理当拥有的，一切都是白白赐予的，且依照适当的时机。上主白白地赐予一切。

教友生活豁免进堂参与弥撒：鉴于特殊时期，主教豁免教会关于主日、节日、春节参与弥撒的法定义务。

“我们身处东方，这里有一个重视传统的教会，我们非常热衷于参与礼仪。目前，对家庭来说，其中一个问题是无法或是以有限的方式参与礼仪”。

圣座教义部在一份教义解释性说明中指出，这种“对圣事经文的故意修改”是“为强调圣洗的团体价值，表达家庭和在场者的参与，以及避免让人觉得在《罗马礼仪》的经文中，这项神圣权力集中在司铎身上而不利于父母和团体”

巴顿神父称，在白冷城，除了拉丁礼信众，还有其他宗教信仰的信徒，在这机会上，很容易看到他们中的一些人参与礼仪。总体来说，在圣地有著大公合一的气氛。

他指出：“世界主教会议的历史表明，这项会议给教会带来很多益处，但随着时间也业已成熟，能使天主子民更广泛地参与到有关教会及其全体成员的决策进程。”关于引入的新意，枢机提到世界主教会议转换为进程中的事件。

此外，桑德里枢机也宣布，2022年3月将在大马士革召开会议，天主教东方礼各教区的所有爱德工作者也将参与其中，就紧急状态的应对方案进行协调，尤其是「贫穷炸弹」和人口外移的惨况。

济南教区张宪旺主教、周村教区杨永强主教、兖州教区吕培森主教和济南教区22位神父、季宝玉执事共祭，济南教区圣母无染原罪修女会的9位修女与其他修会的2位修女以及堂区教友代表参与弥撒。

全体教友都恭恭敬敬地、虔诚地参与了弥撒。午饭后，教友们进入圣堂继续聆听圣言。在分享时，个个踊跃发言，内容也十分感人。由于时间关系，主持会议的修士，只好劝说他们待以后有机会再安排。