那个时候中国并没有什么三权分立，也没有什么市场经济，也就是说并没有现代的一切正规制度体系，但一样迎来了黄金时代。为什么？因为那时候的中国人有信仰，有真道。

让他知道人为什么要有信仰，信仰目的是什么。并且我会向他提供传教光盘、讲道磁带、圣书等材料，更好地让他了解耶稣，了解天主教会。　　

但主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的灵魂，又有什么益处呢？”那么，你是愿意赔上你的灵魂呢？还是愿意得到永恒的盼望？　　主耶稣又说：“我来，是要叫人得生命，并且得到更丰盛的生命。”

问题往往出在我们身上：可能我夸张了我的「霉运」而没有尽自己的努力；可能我太着眼我的权利而忘记了我的义务，太计较我要得到什么而压根不想我要付出什么。

作一名基督徒意味着什么？是为了遵循耶稣基督的福音生活呢，还是为了属于他的教会？那种将这两者分割开来的倾向在今天并非罕见。

在一个人人夸夸其谈自己想法的世界中，有节德者则更倾向于思考自己要说什么。你理解其中的区别吗？不是随心所欲地说出脑海中所想，而是思考自己要说什么。他不作出空洞承诺，而是尽力实现承诺。

《出谷纪》第八章问答第一部分：第二灾——虾蟆灾问1：天主第二次降下什么灾难在埃及？答：天主使虾蟆从河里爬上来，遮盖埃及地，进入宫殿、卧室、厨房，甚至爬到人身上。问2：亚郎是如何使虾蟆上来的？

同时他还告诉“信德”说：作为一名基督徒和一位基基团的成员，一定要为教会、为社会做些有影响、有意义的事情，让天主的大爱在我们的行动上得到更好地宣传，影响更多的人去照顾弱小、关爱边缘地区的穷苦人们，让人间因着每人一点儿爱的奉献多一份精彩和温暖

之后，更多在沪工作的韩国教友获悉了这一消息，电话铃声此起彼伏，大家在忧伤、惋惜的同时，纷纷询问自己能够做些什么可以帮助这个家庭。崔京淑和禹济信都是韩国天主教在沪团体追思会的成员。

又是一个中元节来到，面对这个与清明节类似，祭奠先祖追思亡魂的传统节日，身为中国天主教徒的我们，面对无数未领洗的先祖魂灵，我们可以为他们做些什么呢？