新冠疫情大流行揭示了我们人类和经济的脆弱。此时提出生物伦理法律不正是在添乱吗？”主教们还强调，在这时代的转变时期，“如果我们人类没有一种共同的视野，进步将不会实现”。

“团结关怀”是一个正义的问题，健康而富有成果的互相依存“需要强烈地扎根于天主创造的人类和大自然，并需要尊重人和大地”。

“我们需要慈母的爱，需要以温柔不断养育生命的人，因为唯有恩典、照料和分享才能使人类家庭聚集在一起。没有母亲的世界就没有前途，盈利和利润单凭自己无法提供未来，有时甚至助长不平等和不公。

教宗说：“永远不要害怕去宣讲福音、去服务和去爱，带著你们的喜乐，你们也将会帮助他人也说：教会‘是如此热爱人类’。”

教宗方济各在当天的视频讯息中指出，“一段时间以来，我们越来越意识到，大自然应该受到保护，这也是因为人类与天主赐予的生物多样性具有相互作用，这种相互影响必须得到最大的关注和尊重，即照料生物多样性，照料大自然

教宗谴责道，在人类的痛苦面前，人们“几乎将之作为隔墙观望的游戏”，因为“别人的痛苦并不让他着急”。教宗举出实例，即那些阵亡者和落入战争陷阱的儿童，他们被剥夺了无忧无虑玩耍的童年。

祷词（可诵念当日当晨祷或晚祷的祷词）领：主、基督，祢是至高天主之子，却甘愿屈尊就卑，下降人间，解救人类的苦难。众：主、基督，请快来，带给我们真正的幸福和平安。

）表示，此次活动是“艺术、科学、历史和宗教圣像的一次非同寻常的相遇”，而当地主教迪亚宁（GiampaoloDianin）则谈到了圣殓布的“挑战性”，这是一张“质疑那些相信和不相信的人的敛布”，它讲述了人类能够做出的残酷行为

天主对人类无偿的爱，以及人类以同样无偿的爱，懂得爱天主爱他人。教宗方济各将基督信仰的这个基本真理作为他弥撒讲道的中心，将这个信息留给蒙古的教会小团体。

耶稣用他整个的一生，用他的苦难圣死给我们人类生命一个很好的诠释，给我们的生活一个活生生的启发和引导。