在当天的新闻发布会上，意大利安科纳-奥西莫（Ancona-Osimo）总主教梅尼凯利（EdoardoMenichelli）枢机、非洲加纳阿克拉（Accra）总主教帕尔默-巴克尔（CharlesPalmer-Buckle

它引用甘地的话来说明未受教育的部落和贱民不能区分耶稣和默罕默德先知，因为他们像牛一样又哑又笨。

（参阅路第2章）18、撒罗默(Salome)是“平安”的意思。她是载伯德的两个儿子雅各伯和若望的母亲，她要为两个儿子争取高位，要求耶稣在他登上宝座之时，让她的两个儿子一个坐在左边，一个坐在右边。

选定这一主题，旨在牢记教宗本笃十六世在二OO九年世界传教节文告——《万民都要藉着祂的光行走（默21，24）》中所阐述的，“我们应该感受到用在教会身上闪耀的基督之光照耀全体子民的急迫感和激情，使所有人都因着天主的慈祥父爱团聚在唯一人类大家庭中

在台湾新竹县芎林乡，加尔默罗圣母圣衣会天上之主隐修院一位中年初学生于十月二日宣发终身愿，从此每天过着加尔默罗式的隐修生活：弥撒、默祷、咏唱日课、手工操作及写信等。

耶稣是出现在地平线上的星光、是众所期待的默西亚，天主透过耶稣实现祂爱的国度、正义与和平的国度。耶稣诞生不只是为一些人，而是为所有人，为所有民族。基督的光如何在各时代和各民族历史中传播呢？

“司铎是天主圣言的默观者，也是信友的默观者”，教宗方济各引用圣保禄六世教宗的话说，司铎“与他所有的弟兄一起学习如何在生活的事件中辨认出天主的启示”。

通过这一切，我们将能更好地理解基督信仰生活的‘旅程的缘由’，默观以伯多禄的信仰宣认为基础的、我们教会的光辉面容：‘祢是默西亚，永生天主之子。’（玛十六16）”（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗引导信友们进入门徒们的内心，体验他们因老师预言要被杀害的痛苦焦虑及他们的“强大、凯旋的默西亚”梦的破灭。教宗指出，耶稣怀着沉重的心情，带着这三位门徒上了一座高山，在他们前变了容貌。

他们越过了各种困难而抵达，看到君王默西亚，因为他们知道人类历史中正在发生独一无二的事件，他们不想错过这个事件。他们在内里受到启发，而追随了。