圣经旧约里的圣咏集,正是达味圣王为表达对天主的歌颂赞美感恩之情,所用的一种方式。而圣经被誉为开启世界文化艺术的两把钥匙之一(另一把是古希腊文化)。
你本来是帝王达味的后裔,却过着平民的生活,隐居的生活。大圣若瑟,童贞之保护,你有一颗仁厚之宅心。在不知圣母怀孕天主圣子的情况下,你没有怨天、没有尤人。
正如达味圣王所描述的:“含泪播种的必含笑收割,他们边行边哭出去播种耕耘,他们载欣载奔回来背着麦捆”(咏126:5)。这也和人们常说的“一份耕耘,一份收获”,“有付出才能有回报”是一个道理。
mdash;—比如说圣奥古斯丁;原来圣人并非总是坚强的,但他们的信德却总是坚不可摧——比如说亚巴郎;原来圣人并非不会失足,只是不会失望——比如圣王达味
为人母亲者,即使小心翼翼殚精竭虑,可是儿女在自己的人生中,必将经受属于自己的凄风苦雨,承受痛苦时无法避免的,因这一切都是天主在冥冥之中早已造就的,正如达味王曾说过的:“正是你造就了我的内在,让我在母腹中形成
达味圣王曾说过:“主非筑室,筑者徒筑矣;主非守城,守者徒守矣。”现在译为:“若不是上主兴工建屋,建筑的人是徒然劳碌;若不是上主在护守城堡,守城的人白白儆醒护守。
(卢4:13-15)她们给他起名叫敖贝得;他便是达味的父亲叶瑟的父亲。
菲律宾主教们最近发表牧函,邀请信友们从7月17日至19日与他们一起守斋、祈祷及行哀矜,以此呼求天主对那些亵渎天主圣名的人、那些诽谤别人和作假见证的人、行凶杀人或把杀人作为打击犯罪活动的手段而为之辩护的人
教宗本笃十六世3月5日上午会见了前来梵蒂冈述职的乌干达主教们,叮嘱这个国家的天主教会团体在社会上为基督作见证,抵制物质主义文化的诱惑。
九月十四日,也用来纪念:630年,君士坦丁堡皇帝,把波斯人在614年,从耶路撒冷圣墓大殿,所夺去的十字圣木,重新夺回;君士坦丁堡宗主教举行隆重仪式,打开银盒,举扬圣木,降福众人,使许多病人得到治愈。