1998年，在德国圣奥斯定大学如期完成学业，并获得“牧灵神学”硕士学位回国。1998年10月-2000年3月，在中国天主教神哲学院任教。2000年3月-2004年7月，任该学院教师兼神师。

精通哲学和神学的冯楚伊特维克（NinaSophieFreiinHeeremanvonZuydtwyck）女士在书序中写道：「甘斯魏总主教对于苦路每一处的默想简短、深刻又感人，让人能克服我们信仰的空间和时间的限度

守独身的要求首先是奥秘，而非神学性的”。司铎职务有时被相对化或遭到曲解，但教宗强调，“任何人都没有权力去改变司铎职务的本质”。

作为献给霍夫曼枢机主教晋铎金庆的讲道稿，作者想呈现的意义是：今天的喜乐成为一个神学知识的来源。（84页）其实，这是一篇从圣经学研究方面来审视司铎职的精彩演讲。

通过以上培训学习，提高了神父、修女、教友们的灵修、神学、政治素质和管理水平，真正把神哲学院办成宗教人才的重要基地，正确阐述宗教教义的重要阵地，培养现有宗教教职人员的重要平台。

刚恒毅（CelsoCostantini，1876-1958）枢机主教于1876年出生在意大利伍地纳省，16岁进修院，后来在罗马额我略大学学习神学，获得神学与哲学博士学位。

中华宗教文化交流协会副秘书长刘威先生中华宗教文化交流学会成立在2005年底，主要是搞几大宗教，以及宗教之间的学术交流、宗教对话，甚至是国内外宗教界的交流。

自从1991年大学合并以来，大学在澳洲教育界的社会科学、商业、科技信息、哲学、神学和文科等方面的学院的地位迅速崛起。2002年时，澳洲天主教大学有学生11，640。

耶稣正是用这种语言讲述天国的奥秘，而不是复杂的神学”1。去年夏天，在一个主日的《三钟经》中，教宗方济各以对耶稣语言的反思开始，对撒种者的比喻发表了评论。

在试办期间，许多单位如伊甸心园、脑麻之友协会等，纷纷带领会员前来接受专业评估及健康计划执行，评估项目包含身高、体重、腰围、臀围、体脂肪、内脏脂肪与基础代谢率、肌力肌耐力、柔软度与心肺耐力等，让受评者知道自己的体能及需要加强的项目