上主于是在祂逾越奥迹的高峰、施予救恩的高峰，向受造的世界倾注了祂圣善的神，以此对抗分裂的神，因为圣神创建和谐，是带来平安及合一的神”。

现今，闽东教区正在合一的道路上不断迈进，贞女们在这新时期又增加了新的使命和任务。

今天，我们也按照优良传统，以特殊的方式与君士坦丁堡的大公宗主教区团结合一。伯多禄和安德肋是兄弟，只要有可能，我们就在各自的节日上进行兄弟般的互访。

甚至十六世纪的脱利腾大公会议也只是简单地要求（天主教）神职人员要一贯穿戴与其品位相称的服装，他们通过适当的外表服装，可以显示其道德上内在的正气。

教宗提到，梵二大公会议召开后，圣神的风继续有力地吹拂，推动修会落实灵修、神恩和制度上的更新，激励男男女女以新的方式回应耶稣的邀请，舍弃一切，专务跟随祂，度宣讲福音的生活。

教区的福音脚步始于上川岛、教区的首牧始于上川岛……我要继续发扬圣方济各·沙勿略和利玛窦的精神，贯彻落实梵二大公文献精神，尽吾牧职，牧养六市天主子民。

在梵二大公会议的礼仪宪章中，就特别对礼仪空间提出指示：「在建筑圣堂时，务必注意，使能适合于礼仪行为的执行，以及信友的主动参与」(SC124)。

其它的标准，如通过展出大公会议文件、条约内容、世界主教会议及联盟资料，让人看到教会的普世性，多少了解教会在历史中的生活。再有，就是展示罗马教宗在治理教会中的牧灵工作。

因此，奖励埋头于这些方面的神学家，并且也激励他们对教会共融、深入探讨如梵二大公会议重大文献这些领域进行神学反省。

「圣母元后」纪念是由教宗庇护十二世于1954年钦定﹐最初这个纪念日是在每年5月31日举行﹔梵蒂冈第二届大公会议的礼仪改革后﹐将这个纪念日改在每年8月15日圣母升天节之后的第八日举行﹐以显示圣母为元后﹐和她灵肉光荣升天在她圣子身旁之间的密切关连