五月一日复活第二主日，即天主仁慈瞻礼，教宗本笃十六世将在梵蒂冈主持若望•保禄二世封列真福品的隆重仪式。

主教指出，当天是复活节八日庆期的第六天，大家庆贺耶稣复活，也庆贺去世的主教、神父、修女，他们荣升天堂进入永生，所以不仅是缅怀纪念，更是庆贺！

我祈愿，在这位仆人为牧职使命尽心竭力、并在他生命最后的日子中亲身分担基督十字架之后，愿复活的主将他接纳到祂安息、和平与光明的居所中。”

上周刚结束对耶稣公开生活的系列省思，本周则开始对祂苦难、死亡与复活的系列省思。聚集在圣伯多禄广场的信众，首先聆听了选自《马尔谷福音》的章节，描述耶稣如何预备祂的最后晚餐（参阅：谷十四12-16）。

前言适逢梵二会议召开五十周年及《天主教教理》颁布二十周年之际，教宗本笃十六世于2011年10月11日颁布信德之门宗座文告，隆重宣布：从2012年10月11日到2013年11月24日为信德年。

晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一枝，编成一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为清明柳，又把这天（寒食节第二天）定为清明节。　

这种情况没有随着耶稣的死亡和复活而结束，却一直持续到今天的教会！先知受到教会之外和教会内部的迫害！当我们阅读圣人传时，我们看到圣人们遭受了许多的不理解和迫害，因为他们是先知。　　

本报独家报道今年复活节后，信德文化研究所联合“信德”与各地教区再次展开合作，进行了复活节领洗人数统计工作。

二、纳因城的方济各小教堂从大博尔山上眺望，可以看见山下远近十几公里坐落着几个信奉伊斯兰教的阿拉伯村落，那里有高高的清真寺的宣礼塔，其中之一便是耶稣复活寡妇的独生子的纳因城。

如果耶稣的复活对初期基督徒的信仰有什么启发，那就是在天堂和人世之间不存在一条不可逾越的鸿沟。在天主的某些奥秘计划中，在永生与其预象之间，即与我们今世所分享的永生之间，有相互的沟通。