光芒的眼睛》里，他描述了一次自己观察日落的体验，其时其间他获得了一种“创世性的感受”，感受到“神光的洗礼”甚至某种“古老仪式的秘密”。

1月18日的周三例行公开接见中，教宗本笃十六世围绕基督徒合一祈祷周以及今年的祈祷周主题——因上主耶稣基督的胜利我们将被改变（参见格前15，51-58）讲解了要理。

珠海光乐电力母线槽有限公司的郑光乐和2004年才领洗的妻子吴理芬为了让教友们能够更好地祈祷，参与圣事，把自己公司200多平方米的一层楼慷慨地奉献出来作了教堂，并且作了很多的奉献。

教宗因而呼吁建设一个更加公正和具有人性的世界，在拉丁美洲边缘群体的每个兄弟姐妹身上看到基督的面貌。

中殿高耸天花板横梁充满精美彩绘TeresaTseng摄壁画描绘的均为《圣经》故事和基督生平；大殿穹顶中央有个13x7米壮丽而严肃的巨大基督半身圣像，在金色背景的衬托下显得格外壮观，头上光环呈十字形，暗示其赐予生命的能力

（如今，台湾各界怀念的是他们所熟悉的帅哥神父——永远的杰瑞叔叔）记得去年9月16日，在台北忠孝敦化站旁边的光启社（后注册更名为光启文化事业及视听中心），我们曾一起面谈、讨论。

把基督的爱活出来，把天主的祝福带给更多的人。以言以行见证信仰，诚如保禄所说：借着我们在各处播扬认识基督的芬芳（格后3:14b）。以使更多的人从我们身上认识基督。

天主子开始地上生活的标记，是对天主父的救恩意愿一个双重「是」的答复：基督的「是」，与玛利亚的「是」。

教宗特别强调了额我略对基督的深刻的爱，他说，这位圣人“怀着福音的坚毅精神，克服自己的腼腆性格来宣讲信德的真理。他深深渴望接近天主，与天主结合在一起。”教宗又说，额我略感到需要接近天主来克服肉身的疲惫。

《教理》认为死亡不是终结，而是通往永生、与基督共融的途径。这一概念源于“圣保禄宗徒致罗马人书”，圣保禄宗徒在书中指出，藉着圣洗圣事，我们与基督的死亡和复活相契合，从而获得新生命。