：神父你看，就说我吧，六十多岁了，身体一直很健康，从来没有得过病，没有打过针吃过药；你看我的老伴，在床上瘫了三十多年，从来没有抱怨过天主、抱怨过人，一直默默地忍受，一有时间就祈祷，念玫瑰经，为自己、为别人

当子女在餐桌上沉迷於电脑或手机，不在意别人说什麽时，这将不再是一个家庭，而是一间旅馆。我们应该设法恢复家庭的欢乐，在吃饭时互相倾诉与聆听。

他还就如何善度此圣年作出了一些具体的建议：参加一次朝圣旅程，不要判断人或给人定罪，而要看到别人的优点，把安慰和关怀带给那些在今日世界中受苦及生活不稳定的人、被剥夺了尊严的弟兄姐妹，重新接近修和圣事，发现生命的意义等

它像祸根那样滋长并辩解道：‘让我们和别人一样吧！大家没什麽区别！’它总在寻找狡辩之词，最後传染他人，诸多恶行便随之而来。

所以我们应该时时的想到祝福别人，提升自我。下午，王华峰老师就大家提出的问题，做出了详细的解答和具体的有效的解决方案。使大家对自己的疑惑有了明确的答案，也有了正确的解决方向。

当然，我们也会常常忘记我们的身份和使命，很多时候，我们也会被周围的主流媒体和大众生活方式所影响而加入和别人的对比、竞赛中，那样，我们基督徒的喜乐就会被外在装饰的喜乐所淹没。

教宗指出，天主慈悲转变人心，使人体验到爱，而且也能对别人慈悲。慈悲是常新的奇迹，它在我们每个人的生活中散发出来，激励我们爱近人。

奢华宴乐的富人至少只是因为疏忽才让别人饿死，但奸商更糟糕，他是为了一己之私而让劳工挨饿，靠劳工的鲜血维生！这是大罪，需要很多补赎、很多补偿才能在这个罪上改过向善。」教宗提到一名贪婪者的死亡。

标记指的是我们应该具有吸引力，就像一个人做手势吸引别人注意那样。标记应该一贯而明确，尤其要让人能理解。教宗继续说，标记和工具的特性包括随时乐意、不自我参照。

「这并不意味着在教义上模糊不清，而是避免陷入判断，不顾别人的困境。福音的实事求是会弄脏手，因为它懂得『麦子和莠子』得一起生长；在此生中，最好的麦子总是参杂些许的莠子」。