教宗向聚集在圣伯多禄广场的信友说：“将临期是期待与希望的时日。”

天主说要赐给亚巴郎一个儿子，但撒拉依因为这预言的时间拖得太长、迟迟不应验就灰心了。于是她将自己的使女哈加尔给了亚巴郎作妾，哈加尔在亚巴郎86岁时生下依市玛耳。

教友们为天主做出奉献的同时就有意想不到的收获。到了下鲁村的一家，女的是新教友，因身体欠佳长期不能进堂，丈夫还没领洗，丈夫说：我虽然没进教，但我相信天主教信的是一位真神。

梵二大公会议说：“礼仪庆祝不是个人化的行为，而是与整个教会奥体有关……”另外，只要可能，有信友临在和积极参与的礼仪庆祝比个人化的或私人的庆祝更有优先权，更应受到重视。

她对我讲了另一位老婆婆，因为周围没有信教者，皈依了天主后，无论走到哪里都会受到街坊邻居的嘲笑甚至侮辱。他们在我村这段时间，听神父讲道，学圣歌，赞美天主，每个人都欢欢喜喜。

这次默想的主线是跟随真福童贞的足迹进入圣诞的门径，坎塔拉梅萨神父着重强调了玛利亚为“天主之母”的意义。

光明驱除黑暗人改变了，人与天主的关系也改变了：现代人不再是封建契约中的臣民，而是一个受良心拷问、寻求真理、不受蒙蔽的个体；要与天主建立真诚和自由的关系，在获得大赦的问题上去除付帐单的忧虑。

否则，物质与精神的不平衡势必导致国民素质的危机。随着时代的步伐，教会也在迈入第三个千年。

日前，我们与胡志明市总主教区六大宗教团体的代表、外交使节、民事当局等举行了春节团拜活动。当时，我引用了耶稣的话说降生到人类的天主子带来了和平。

犹太教的信仰大概如下：一、相信上主天主是独一的天主，别无他神。二、遵守梅瑟律法，所有男丁均受割礼，作为遵守梅瑟律法的记号。三、上主天主为犹太国最高统治者。国王乃代替上主天主执政。