越方代表强调越南共产党和国家正在坚持不懈地实现和改善政策框架，以尊重和保障人民的信仰和宗教自由；鼓励和促进天主教团体按照越南法律开展工作，积极参与经济、社会与国家的发展和建设。

他说：「人民亲身经历了官僚作风的缓慢进展，以及许多没有兑现的承诺，随之而来的是扬言远走高飞的诱惑。相反地，我们必须在诺尔恰撒下渔网，从这里重新开始。本笃会隐修女的重返，向我们表明这是可能实现的。」

面对苏丹王提出的问题，天主的忠仆方济各以一颗勇敢的心回答道，他不是受人的派遣，而是受天主的派遣，向他和他的人民展示救恩之路和宣扬真理的福音。

主教告诫青年们，“在巴西的阿帕莱齐达，主教们和教宗都这样说——我们需要新的圣神降临，因为我们的人民都渴望让基督来到自己的心中、来到家庭里……的”。

消息来源强调:“圣地现在迫切需要和平，以确保合法权益及居住在圣地双方人民的未来，这是个机会重申我们身为基督徒的角色，即被召叫建立和解及和平的桥梁。”“圣地的和平是困难的，但是是有可能。不要失去希望。”

教区面临的最严峻挑战是“边界地区人民之间艰难的共同生存问题。地区内以游牧民族为主，教区里还有数以千计的苏丹和索马里难民”。洛德瓦尔教区助理主教表示，地方教会“要在这样的艰难复杂条件下传播福音。

最后，教宗恳求德肋撒修女为斯科普里城、为马其顿人民、为她的教会，以及渴望跟随基督的所有人祈祷，愿他们如同耶稣那样，去服侍人而不是受服侍，并为众人付出生命。

部长枢机提醒，人们绝不能忘记贫穷国家中的劳动力剥削情况，这些国家有发展旅游业的高度本钱，但人民却很少受益，这是不可接受的。

人民少数群体权利委员会和社会正义中心认为，该法案尚有漏洞及不足之处。首先，社会正义中心的天主教徒强调了出现在介绍部分关于基督徒的定义，「信仰基督教的人」。

在那次机会上，他提到日本天主教会传奇的两大支柱：一个是在圣方济各‧沙勿略之后的传教士，「他们为服务福音和日本人民而奉献生命」；另一个是教宗说的「隐藏踪迹的基督徒」。