从六合到总堂，从圣母山到东社，到处都有他制作的图片展览。潘神父每天工作到深夜，备课、写资料。自己花几万元为福传奉献（印资料、买书、圣物、路费等等）。

刘欢说，我不想放弃，不光是为了救他们，也是为了我内心的缺失，我想拥有一个完整的家。　　在刘欢的印象里，家一直是支离破碎的。　　

———我对“信德”的看法和建议2001年10月21日，我来到太原教区杨家堡做本堂。那年，堂区“索阅”的“信德”是60份。

家的附近有条河，河上有座青龙桥，桥头有个很大的茶馆。祖父会去茶馆捡顾客扔下的包茶叶的纸。他把这些纸收集起来，带回家，在家练书法。他还自制墨水。

因为四旬期是忏悔、补赎、赔补耶稣圣心、做神形哀矜的最好时刻，开发这新的领受恩宠渠道，就是邀请耶稣光临每个家庭住一天，使家庭成员都有机会近距离的接触耶稣，与耶稣促膝谈心，汲取永生活水的泉源，同时让耶稣成为家人间

临别时也只好把关照他的事情托付于在唐山的边家妹妹们。边文志夫妇身在异乡，对葛昌龙生存处境的忧虑也成了他们的一块心病。但让他们担心的事还是发生了。

娘家人见娘家人下午快5点钟时，我终于到了下麻村的王秀华姊妹家，对于我的到来，她们一家人特别高兴，秀华姊妹对我说：“我18年前从湖北老河口嫁到这里，河北没有我的一个娘家人。

他们不仅仅收留被遗弃的孤儿，还救过将死的精神病患者，并帮助她找到了自己的家。此事姑且不提，还是先说说他们办的家庭孤儿院吧。

目前还有不少慕道者在学习，每到周五下午，慕道者都会如期来到老刘家聚会，学习教理，分享圣言，高唱圣歌，举行祈祷。

吉尔律师介绍说，此前这些基督徒家庭遭到了死亡威胁，被赶到了大街上不许他们回自己的家。不仅在卡苏尔，还有一些地区也上演了类似事件，基督徒多是遭突然袭击，瞬间便无家可归了。