主教不但送来了精神安慰，还带来了酒、肉、油等慰问品。慰问时主教告诉我们：“神父在堂区工作非常艰苦，逢年过节根本得不到与家人团聚的机会，教区特别感激他们。

他能在复活节后，顶着滂沱大雨为几个村新领洗的教友送去关怀和鼓励；他能在酒席上刚拿起筷子的时候，为了给病人送临终圣事而毅然退席，以至于当晚挨了饿。神父的奉献精神来源于对灵修生活的一丝不苟。

直到圣教开放，妈妈每天打扫教堂，爹爹布置祭台，主日敲钟、接待前来送弥撒的神父及过主保瞻礼的外地教友等等。在父母的潜移默化下，孩子们信仰的根扎得很深很深。

对这些教外人，韩双秀开车把他们接到堂里，晚上再开车把他们送回家。这样的爱心行动已感动了3个教外人加入教会。

村民们自发地将那些工业淀粉都交了出来，重新送到了小伙子的车上。

罗神父送给他《天主教要》与《天主实义》，他于邸中读之，达旦不寐，遂立志受教。徐光启于一个夜晚，不仅读完了这两本书，而且记住了书中所有的教义纲要。

他生前所有的亲朋好友几乎都来和他告别，我们在无限哀痛万分不舍中送完他人生最后一程，全家人沉浸在巨大的痛苦中无法自拔。这时，亲友中有人过来劝我们：平时多为他祈祷比整天哭泣对他的灵魂更为有用。

后来，在南怀仁和殷铎泽两位神父的斡旋下，康熙帝最终下令：洪若等五人，内有通立法者亦未可定，着起送来京候用；其不用者听其随便居住。1688年2月7日，传教团终于进入北京，对中国历史文化进行了深入研究。

记得我们离开临潼的那天早上，余神父、三位修女和教友把我们送上车，在车上唱着歌为我们送别，我们中有一位老教友含着泪对他们说：“我们在世不会天堂会吧。”

地下室与教堂面积相同，建筑面积700多平米，奉圣若瑟为主保，1982年归还时已破烂不堪，当时该村的教友没有向教区和堂区求一分钱，有钱的出钱、有力的出力，完成了整修工程；年轻教友工地拼搏、老年教友虔诚祈祷，家庭主妇烧水送茶