众人诵念完将临期第一主日的第一晚祷後，遂游行到耶稣诞生大殿下方岩洞，在那里诵念日课读经，并点燃一根蜡烛迎回圣加大利纳堂，作为将临期开始的象徵。等到将临圈上的四根蜡烛都点燃时，就是圣诞节了。

取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经谈及真正的悔改召叫。教宗方济各从这一点展开他的弥撒讲道，指出耶稣在我们的罪恶面前所持有的特殊态度。祂不威胁，却慈祥地呼喊我们，给予我们信任。

当天的第一篇读经选自《伯多禄前书》，提及对基督徒的迫害有如「烈火」一般（四7-13）。教宗解释道，迫害是「基督徒生活的一部分」，是「真福八端的一端」；耶稣之所以受迫害，就是「因为祂忠於天父」。

在当天的第二篇读经中，圣雅各伯宗徒概括地告诉我们怎样才是真虔诚，那就是看顾患难中的孤儿和寡妇，以及保持自己不受世俗的玷污（参阅：雅一27）。

当天礼仪的第一篇读经选自《默示录》，圣若望宗徒看见有一大伙群众，没有人能够数清（参阅：默七9）。教宗解释说，他们是圣人。他们从天上唱的颂歌如同我们在弥撒中咏唱的《欢呼歌》。

一如第二篇读经所说的，这是对新天新地的希望，对天上耶路撒冷城的希望，对那装饰好迎接自己丈夫的新娘的希望。教宗说：我们期待著那美好的时刻。

当天礼仪的第一篇读经记载，上主要求祂的子民「在熙雍吹起号角，制定一个斋期」（参阅：岳二12-18）。教宗指出，「我们总是没有目标地快速行走，而振聋发聩的号角声敦促我们放慢生活节奏，回归本质」。

教宗围绕本主日读经讲道指出，“我们在谈到创世的计划时……突出了造物主天主的首席地位”……，“而这一点在非洲文化中有着历史渊源、并起到了将非洲大陆结合起来的作用”。

即于每周2、5禁食祈祷，将省下的餐费捐助88水灾灾民或其他社福机构；每天至少5分钟以上的读经与默想—宗徒大事录——思考保禄及宗徒特质；每周至少一次的玫瑰经祈祷；每个月举行一次专门的祈祷会；11月21日当天

三个主日的读经分别以基督是活水、光和生命为主题。（高）